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Dissertation - L'Homme est-il un Loup pour l'Homme ?

> Philosophie > Dissertations
Date de cration : 02 Février 2014
Nb de pages : 5
Type de document : Document PDF
Affichage de la fiche : 1 295 fois
Dtails :

Quelles sont les vertus propres à cette situation? Les vertus de la guerre, justement, c'est-à-dire les qualités qui font la supériorité du guerrier : la force, la ruse, la tromperie, la rapacité. Dans l'état de nature, ce ne sont pas des vices; il n'y a rien d'immoral à tromper son ennemi, pas plus que le caméléon n'est immoral lorsqu'il se fond dans le décor grâce à son camouflage naturel. Dire que l'homme est un loup pour l'homme nous rappelle simplement qu'antérieurement au droit civil, qui dit à chacun ce qui lui appartient, les hommes jouissent d'un droit naturel en vertu duquel ils peuvent faire main basse sur toute chose, dès lors qu'ils ont la puissance suffisante pour le faire. En vertu du droit naturel (en fait une absence de droit), tous les moyens sont bons pour parvenir à ses fins, qui est de conserver sa vie et de veiller à sa sécurité. Selon que les autres hommes favorisent ce projet ou le menacent, ils seront mes alliés, toujours provisoires, ou mes ennemis, qu'il s'agit à tout prix d'empêcher de me nuire.

Description :

Que veut-on dire au juste quand on dit que l'homme est un loup pour l'homme? On décrit là une certaine situation, et certaines vertus qui lui sont propres. Cette situation, c'est la guerre. Cela apparaît fort bien dans la philosophie de Thomas Hobbes; l'homme est un loup pour l'homme dans l'état de nature, c'est-à-dire dans la situation où sont les hommes en l'absence de tout pouvoir commun, laissés absolument libres des relations qu'ils peuvent avoir entre eux. Comme l'écrit Hobbes dans Léviathan (1651), au chapitre 13 : «Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.


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