Dissertation - Qu'est-ce qui Caractérise au plus haut point l'Homme : Le Désir ou la Volonté ?
 

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Dissertation - Qu'est-ce qui Caractérise au plus haut point l'Homme : Le Désir ou la Volonté ?

> Philosophie > Dissertations
Date de cration : 02 Février 2014
Nb de pages : 6
Type de document : Document PDF
Affichage de la fiche : 1 136 fois
Dtails :

Cicéron (104-43 av. J.-C.), dans les Tusculanes, définit de manière très claire les positions respectives de la volonté et du désir pour les philosophes stoïciens. Cette analyse peut servir de point de départ, car sa portée dépasse le seul cadre de la philosophie stoïcienne. Elle est très largement partagée dans la pensée antique.
« C'est naturellement en effet que toutes les choses qui paraissent bonnes sont recherchées et que sont évitées celles qui ne le sont pas ; c'est pourquoi, dès que se présente l'apparence de quelque chose qui semble être un bien, la nature même nous pousse à l'obtenir. Lorsque cela se fait avec constance et prudence les Stoïciens appellent un tel élan : boulésis, nous l'appelons volonté; ceux-ci pensent qu'elle ne se trouve que chez le sage, et ils la définissent ainsi : la volonté est ce qui désire avec raison. Pour ce qui est de l'élan de l'âme contraire à la raison et né d'une excitation trop violente, c'est le désir ou appétit effronté que l'on rencontre chez tous les insensés. »
La volonté est une espèce de désir ; elle ne peut se définir que par rapport à lui, mais aussi, par différence avec lui. Elle est une espèce rationnelle du désir, celui-ci désignant la tendance naturelle et générale chez tous les êtres vivants à rechercher leur bien, ou ce qui leur semble tel, et à éviter ce qui leur est mauvais, ou leur semble tel.

Description :

Au premier abord, le langage commun ne semble pas faire une différence entre la volonté et le désir; en tout cas, pas une différence décisive au point que l'on puisse demander ce qui caractérise au plus haut point l'homme : le désir ou la volonté?
C'est que ces notions sont chargées de nombreuses connotations philosophiques qui en font deux concepts radicalement opposés. La volonté est une intention d'agir en vue d'une fin, et implique le choix délibéré des moyens rationnels pour l'atteindre. Le désir est une impulsion d'origine corporelle qui pousse l'homme à agir sans toujours consulter sa raison.
Dans ces conditions, le sujet revient à se demander si l'homme est capable de se déterminer par lui-même, par une décision de sa volonté, ou s'il est déterminé à rechercher ce que des motifs sensibles, comme le plaisir, lui présentent comme désirable. L'enjeu de cette question est la possibilité de fonder en l'homme une conduite morale.


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