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Dissertation - Comment la Contrainte peut-elle tre une Limite la Cration Potique du Pote ? - 18/08/2016 - 3.6 €

Malgr la formation de rgles qui convient parfaitement aux potes, les contraintes potiques existent toujours et une partie des potes semble tre emprisonns de ces dernires. Mais comment ces contraintes peuvent-elles devenir une entrave l'expression personnelle du pote ?

Dissertation - Deleuze et la Littrature - 06/04/2016 - 3.6 €

Court texte sur le thme de Deleuze et la littrature, effectu dans le cadre d'un travail semestriel de master de philosophie.

Dissertation - Les Choses de la Nature et la Nature des Choses - 11/12/2015 - 3.6 €

Dissertation dont le prtexte est le mot du Gnral de Gaulle : "Il ne faut pas confondre les choses de la nature, qui sont ce qu'elles sont, et la nature des choses, qui n'est pas ce qu'elle devrait tre" (en vue du programme des Ecoles de commerce 2016)

Dissertation - Que nous font Comprendre les Explications Scientifiques ? - 11/12/2015 - 3.6 €

Dissertation de philosophie des sciences (d'un niveau de 3me anne). Le sujet est large, et touche un point essentiel de la philosophie des sciences. Il est trait dans une perspective d'histoire de la philosophie : en partant de Platon jusqu'aux contemporains.

Dissertation - Le Travail Dnature-t-il les Hommes ? - 11/12/2015 - 3.6 €

Corrig complet entirement rdig de la dissertation ayant pour sujet "Le travail dnature-t-il les hommes ?". Une introduction, trois parties avec des rfrences prcises des textes canoniques (Platon, Hegel, Marx), et une conclusion.

Dissertation - Se Cultiver est-ce s'Affranchir de son Appartenance Culturelle ? - 26/02/2015 - 3.6 €

Introduction: communment, exemple et sujet / problme et problmatique I) L'ethnocentrisme II) Se cultiver au sens individuel III) La multiplicit des cultures l'intrieur d'une culture Conclusion:synthse et rponse la problmatique REMARQUE DU PROFESSEUR: 13/20 Un travail trs srieux et des remarques pertinentes. Il est cependant un peu dommage que votre question finale soit un peu confuse, mme si le problme reste trs bien pos. Mfiez-vous de l'usage de la virgule

Dissertation - L'Etat est-il un Moyen de Supprimer la Violence ? - 26/02/2015 - 3.6 €

Introduction: dans l'opinion commune et sujet / problme (si...alors.Mais si...alors.Mais si...alors) et problmatique I) La violence principale fait par l'homme aprs l'Etat de nature II) la violence qui rpond la violence par la violence & la violence promulgu par l'Etat III) La violence indirecte et inconsciente Conclusion: synthse et rponse la question REMARQUE DU PROFESSEURE 15/20 Des remarques pertinentes et une bonne analyse du concept de violence. Il faut faire cependant attention la juxtaposition qui porte prjudice la logique. En revanche, une remarque trs pertinente sur votre dernire partie concernant la violence inconsciente faite par l'Etat

Dissertation - Le Language nous permet-il Seulement de Communiquer ? - 18/11/2014 - 3.6 €

A premire vue, il semble vident de dire que le langage nous permet seulement de communiquer. Il est incontestable que le langage est un moyen de communiquer en fonction des besoins et dune action accomplir. Il permet une collaboration ds son origine. Car communiquer cest transmettre, changer avec autrui. Cependant est-ce vraiment la seule fonction du langage ? Autrement dit on ne peut rduire la fonction du langage la simple communication mais ltendue tout ce qui a pour origine le sujet son engagement pour ainsi dire lorsque par exemple on se plaint, on exige etc. Dautant plus le langage sert communiquer, mais surtout exprimer quelque chose qui est proprement humain cest--dire la pense. Cest pourquoi, il est lgitime de se demander si le langage nous permet seulement de communiquer

Dissertation - L'Etat et la Libert - 08/03/2014 - 3.6 €

Dissertation de philosophie par une lve de classe prparatoire littraire sur le sujet suivant : L'Etat et la libert

Dissertation - L'Art Modifie-t-il notre Rapport au Rel ? - 07/03/2014 - 3.6 €

Dissertation de philosophie par une lve de classe prparatoire littraire sur le sujet " l'art modifie-t-l notre rapport au rel "

Dissertation - Peut-on tre Heureux sans tre Juste ? - 07/03/2014 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie gnrale ayant pour sujet : Peut-on tre heureux sans tre juste ? Il convient de souligner qu'elle peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les lves de terminales (toutes sections confondues) mais galement les lves en premier cycle universitaire.

Dissertation - Peut-on Qualifier d'Inhumaines Certaines Actions de l'Homme ? - 07/02/2014 - 3.6 €

C'est un lieu commun que de reconnatre que l'homme est capable du meilleur comme du pire. Mais nous ne ferions qu'effleurer notre sujet qui commence au-del du pire, l o l'odieux provoque la nause. Il est ainsi des actes dont nous ne pouvons accepter qu'ils soient le fait de l'homme. Nous prfrons les qualifier d'inhumains, croyant ainsi les imputer, explication commode, on ne sait quelle bestialit primitive. Cette appellation est-elle philosophiquement fonde? Peut-on qualifier d'inhumaines certaines actions de l'homme ? A coup sr, une telle qualification est ambigus, paradoxale mme : cense au dpart dnier l'homme la paternit de ce qui est indigne de lui, elle finit par insinuer le doute sur sa vritable nature. Et si l'homme contenait en lui la possibilit de l'inhumain ? Faut-il comprendre par l que l'homme a de la bte en lui ? Peut-on penser ce monstre logique d'une inhumaine humanit? Trop occupe faire le compte des diffrences qui nous distinguent de l'animalit, la rflexion n'a-t-elle pas pris l'image idalise de l'homme pour l'homme rel ?

Dissertation - Y a-t-il un Devoir de Mmoire ? - 07/02/2014 - 3.6 €

La mmoire ne dsigne pas seulement la facult psychologique de nous souvenir d'vnements passs, c'est--dire d'en conserver la trace et de la ractiver volont. Au sens philosophique, la mmoire est garante de l'identit humaine travers le temps et la succession des gnrations. L'homme ne vit pas au prsent : un pied dans le pass, un pied dans l'avenir, il est mmoire et projet. La mmoire humaine est diverse, varie. De la clbration d'un vnement pass de l'histoire nationale au souvenir des morts, la diffrence est grande. Selon la nature de ce que l'on commmore, la mmoire est plus ou moins imprative. Mais peut-on aller jusqu' dire que, dans certains cas, la mmoire prenne la forme d'une obligation? Y a-t-il un devoir de mmoire, comme il y a un devoir de ne pas tuer ou de ne pas voler? S'agit-il d'un devoir civique, religieux, moral ? A quoi ou qui s'adresse en priorit le devoir de mmoire ?

Dissertation - Y a-t-il des Actes Impardonnables ? - 07/02/2014 - 3.6 €

Le pardon est une attitude trs particulire par rapport l'offense ou l'injure. Il consiste faire comme si l'offense n'avait pas eu lieu. Transfigurant la haine en amour, il inverse nos tendances vindicatives. Ainsi, on a pu appeler la religion chrtienne la religion du pardon, elle qui nous enjoint, conformment aux paroles du Christ, de tendre l'autre joue plutt que de rendre le coup. Pardonner l'offense n'est pas facile, surtout quand le prjudice est grave. Cela suppose un sacrifice de l'amour-propre auquel on ne consent jamais de bon cur. Et surtout, peut-on tout pardonner? Y a-t-il des actes impardonnables? Nous aurons nous demander si le caractre pardonnable ou impardonnable d'un acte rside dans l'acte lui-mme, ou dans une certaine disposition son gard. Pour le dire autrement, y a-t-il des raisons objectives qui rendent un acte impardonnable? D'autre part, s'agit-il de pardonner un acte, ou d'accorder son pardon celui qui l'a fait?

Dissertation - En quoi le Langage est-il Spcifiquement Humain ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Les hommes parlent. C'est l sans doute leur caractristique la plus frappante, celle qui les distingue aussitt du reste du monde vivant. Mais en mme temps, personne n'est sans remarquer que les animaux sont capables de comportements sonores ou gestuels par lesquels ils expriment certains sentiments (comme la faim ou la douleur). L'thologie a mme mis en vidence, chez les abeilles ou les fourmis, l'existence de moyens de communiquer des informations. Dans ces conditions, est-on en droit de parler d'un langage animal ? En quoi le langage est-il spcifiquement humain ? La rponse ces questions tient dans la rflexion que font les philosophes depuis des sicles sur la nature du langage, mais aussi dans son tude plus rcente par la linguistique. La problmatique commune ces diffrents points de vue peut se rsumer ainsi : tout mode d'expression peut-il tre appel langage ? Le langage est-il un simple moyen de communication ?

Dissertation - Suffit-il de Devenir le Matre de ses Penses pour l'Etre de ses Sentiments ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Les sentiments font peur l'homme qui aspire la sagesse, et donc au philosophe. Ils l'entranent en effet hors de lui, comme on le dit de la colre. Ne se matrisant plus, il est capable de tous les excs, de tous les emportements, de toutes les imprudences. Voil ce que redoute l'homme raisonnable. Aussi les philosophes ont-ils presque tous, depuis Platon, conu le projet de devenir matres des sentiments qu'ils appellent passions, pour souligner la passivit d'une me qui subit directement l'action sur elle de la situation extrieure, et surtout du corps. Platon (427-347 av. J.-C.) crit dans Phdon : L'me du vrai philosophe se tient l'cart des plaisirs, des passions, des chagrins, des craintes autant qu'il peut... En effet, chaque plaisir et chaque peine a pour ainsi dire un clou avec lequel il attache l'me au corps et la rend semblable lui. Aussi les philosophes font-ils vertu de n'prouver, dans la mesure du possible, aucune motion, aucun sentiment. Toute motion, comme son nom l'indique, est de nature perturber l'me, et sa violence peut tre grande. D'autre part, les sentiments sont changeants, et nuisent la stabilit ou tranquillit de l'me qu'ils recherchent.

Dissertation - Pourquoi Parle-t-on de Cration propos de l'Activit Artistique ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Crer, c'est faire indfiniment. La fin, en art, est toujours dcoupe sur fond d'inachev, cessation arbitraire de l'arbitraire. On peut enfin avancer une dernire diffrence entre l'activit artistique et la production ordinaire. Celle-ci est toujours la ralisation d'une ide qu'on se reprsente pralablement non celle-l. Alain (1868-1951) crivait : Il reste dire maintenant en quoi l'artiste diffre de l'artisan. Toutes les fois que l'ide prcde et rgle l'excution, c'est l'industrie... Pensons maintenant au travail du peintre de portrait ; il est clair qu'il ne peut avoir le projet de toutes les couleurs qu'il emploiera l'uvre qu'il commence: l'ide lui vient mesure qu'il la frit ; il serait mme rigoureux de dire que l'ide lui vient ensuite, comme au spectateur, et qu'il est spectateur aussi de son uvre en train de natre. (Systme des Beaux-Arts). Une premire consquence en est que la cration, contrairement la confection artisanale ou industrielle d'un objet dont le concept est prsent ds le dpart, ne peut donner lieu la production en srie. Toute cration est unique, originale. D'autre part, on a vu plus haut que l'activit artistique obissait des rgles. Cependant, celles-ci ne sont pas dterminantes comme elles peuvent l'tre dans les constructions mcaniques, par exemple : l, si l'on ne respecte pas certaines rgles, le pont ou la maison s'crouleront. Dans l'activit artistique, au contraire, opre ce que Kant appelait le gnie: Le gnie est un talent qui consiste produire ce dont on ne saurait donner aucune rgle dtermine; il ne s'agit pas d'une aptitude ce qui peut tre appris d'aprs une rgle quelconque: il s'ensuit que l'originalit doit tre sa premire proprit. De sorte que l'artiste : ne sait pas lui-mme comment se trouvent en lui les ides qui se rapportent son produit et il n'est pas en son pouvoir ni de concevoir volont ou suivant un plan de telles ides, ni de les communiquer aux autres dans des prceptes, qui les mettraient mme de raliser des produits semblables... (Critique de la facult de juger).

Dissertation - Faut-il Craindre le Regard des Autres ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Le regard n'est pas un attribut de la personne comme un autre. Il ne lui appartient pas comme une proprit physique. Et d'abord, quand nous regardons vraiment quelqu'un, nous sommes dans l'impossibilit de dire s'il a les yeux de telle ou telle couleur. Le regard n'est donc pas une chose. La preuve en est que je ne saisis pas le regard de quelqu'un sur moi comme je vois une voiture dans la rue. Quand je saisis un regard, je me sens regard, c'est tout diffrent. Ceci montre l'vidence que le regard n'est pas quelque chose qui se passe entre le monde et moi, mais entre moi et les autres, entre le sujet que je suis et les sujets que sont aussi les autres hommes. On peut mme dfinir autrui par le regard. Comme le disait Sartre (1905-1980) : Autrui est, par principe, celui qui me regarde. En disant cela, Sartre voulait dire que les autres ne sont pas de simples objets dans mon champ de perception ; au contraire, ils sont, en tant que sujets, le fond mme de mon existence. J'existe sur le fond de l'existence des autres. Ce qui se joue dans le regard, et ce qu'il nous apprend, c'est l'impossibilit o je suis d'exister comme si j'tais seul au monde. Par le regard, j'existe pour autrui ; je suis-pour-autrui. Les traits d'union indiquent ici que mon rapport l'autre n'est pas une dimension accidentelle de mon tre, la manire de ces personnes qui aiment parader et se montrer aux yeux des autres pour s'en faire admirer ou dsirer. tre pour autrui veut dire que mon tre a pour dimension essentielle mon rapport aux autres, que je ne suis pas sans eux. L'on comprend, ds lors, que le regard des autres soit redoutable. Si en effet j'existe pour autrui, si tous les autres hommes ne peuplent pas mon extrieur mais me constituent, me font tre, mon existence tout entire se trouve fragilise. J'attends tout d'autrui, mais j'ai aussi tout craindre de lui. Il a la puissance de me nier, et cette puissance de ngation ne trouve jamais mieux s'exprimer que par le regard.

Dissertation - Les Objets Techniques nous Imposent-ils une Faon de Penser ou Seulement une Manire de Vivre ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Commenons par contester la coupure que le sujet fait entre manires de vivre et faons de penser. Elle est en grande partie artificielle, et repose sur l'ide fausse qu'il y aurait un intrieur psychologique et un extrieur social. Or, de l'un l'autre, les frontires sont poreuses. Nos penses ne constituent pas un monde clos sparable de nos modes de vie : les unes comme les autres sont deux modalits de la forme plus gnrale de l'existence sociale. C'est cette existence tout entire et dans tous ses aspects qui se voit transforme par la technique, en tout cas dans les socits o elle joue un rle fondamental. Nos modes de vie sont peut-tre plus visiblement affects par les objets techniques; mais ceux-ci ont une incidence non moins grande sur la sphre intellectuelle tout entire. Les objets techniques, comme les moyens modernes de transport, par exemple, nous permettent de voyager plus vite, et en mme temps modifient nos reprsentations mentales du temps et de l'espace et le rapport que l'on a eux. De mme, la technicisation du travail, sous la forme mcanique, robotique et informatique modifie matriellement les manires de travailler et l'organisation du travail. On a soulign le morcellement du travail qu'entranait le taylorisme dont le travail la chane est une forme extrme. Et il faut bien voir que l'utilisation de machines n'est qu'un aspect d'une rationalit technicienne plus large qui inspire la rationalisation et l'organisation du travail. A un autre niveau, la technique dtermine directement la manire dont une socit produit : de manire disperse et artisanale, ou concentre et industrielle. Il y a un lien direct entre l'utilisation d'objets techniques et la concentration de la production : cela se vrifie tant dans l'industrie que dans l'agriculture.

Dissertation - Quand la Vrit Drange, faut-il Prfrer lIllusion qui Rconforte ? - 04/02/2014 - 3.6 €

L'illusion est une reprsentation objectivement fausse, mais laquelle notre intrt est attach plus que tout au monde. Nous n'avons pas en effet toujours intrt la vrit, et l'illusion est une reprsentation qui nous protge de l'agression de la vrit. L'illusion nous rconforte, nous donne croire ce que nous avons intrt croire. L'on connat ainsi des cas de personnes qui refusent d'admettre la mort d'un parent contre toute raison. De retour des camps, Primo Levi a douloureusement tent d'avertir une famille de la mort de leur fils, dont il avait t tmoin. Il raconte qu'ils n'ont jamais voulu le croire, prfrant penser qu'il tait vivant, et construire les scnarios les plus chevels pour expliquer sa disparition. Voil le pouvoir de l'illusion. On ne dira pas pour autant que ces parents ont eu tort ou raison de prfrer l'illusion. En effet, ce n'est pas volontairement que l'on choisit de se rfugier dans l'illusion. Ce n'est pas la volont qui est en jeu, mais nos intrts les plus puissants, celui de pouvoir supporter la douleur pour continuer de vivre, de conserver un certain quilibre mental. L'illusion est pourtant bien le produit d'une certaine intention, contrairement l'erreur qui, elle, n'est pas du tout intentionnelle. Convenons alors que l'intention contenue dans l'illusion est en grande partie inconsciente ; elle est intentionnelle sans tre volontaire.

Dissertation - La Valeur d'une Civilisation est-elle Fonction de son Dveloppement Technique ? - 04/02/2014 - 3.6 €

La technique n'est pas un trait mineur, un simple aspect parmi d'autres pour une civilisation. La preuve en est que les civilisations sont parfois tout entires caractrises par un certain tat des techniques. On parle ainsi de l'ge de pierre, de fer, de bronze, chacun correspondant une certaine manire de travailler la matire, des techniques de travail par lesquelles les hommes ont peu peu matris la nature. De mme, les civilisations humaines ont t profondment transformes par les techniques de l'levage, de l'agriculture, et plus tard, de l'criture. Les techniques sont une des caractristiques, et non la moindre, de la culture humaine. D'autre part, comme l'indique l'exemple de l'criture, il ne faut pas entendre seulement, par techniques , les techniques du travail ou l'ensemble des moyens mcaniques de la production. Ce sont aussi de vritables techniques intellectuelles qui sont matrialises dans les symboles mathmatiques ou ceux de l'criture. Les techniques ne sont donc pas seulement causes d'un mieux-tre matriel ; la culture et la pense sont fonction du dveloppement de ces techniques de l'esprit. Les plus hautes ralisations de la culture en dpendent comme les sciences ou la philosophie.

Commentaire de Texte - Hume, Trait de la Nature Humaine - 02/02/2014 - 3.6 €

Texte. Nous ne pouvons former aucun dsir qui ne se rfre pas la socit. La parfaite solitude est peut-tre la plus grande punition que nous puissions souffrir. Tout plaisir est languissant quand nous en jouissons hors de toute compagnie, et toute peine devient plus cruelle et plus intolrable. Quelles que soient les autres passions qui nous animent, orgueil, ambition, avarice, curiosit, dsir de vengeance ou luxure, leur me, le principe de toutes, c'est la sympathie ; elles n'auraient aucune force, si nous devions les dgager entirement des penses et des sentiments d'autrui. Faites que tous les pouvoirs et tous les lments de la nature s'unissent pour servir un seul homme et pour lui obir : faites que le soleil se lve et se couche son commandement ; que la mer et les fleuves coulent son gr ; que la terre lui fournisse spontanment tout ce qui peut lui tre utile ou agrable ; il sera toujours misrable tant que vous ne lui aurez pas donn au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur et de l'estime et de l'amiti de qui il puisse jouir. Hume, Trait de la nature humaine.

Dissertation - Avons-nous le Choix d'tre Libres ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Comme le dclare Rousseau ds l'ouverture du Contrat social, si l'homme est n libre , partout il est dans les fers : celui qui succombe sous le joug de la dictature n'est pas libre. Il n'a plus d'autre choix que de se soumettre parce qu'on lui a t la libert de choisir. Il faut tre libre pour choisir, et non l'inverse : la libert suppose a minima une alternative et la capacit de se dcider pour l'une autant que pour l'autre. Si je suis contraint d'aller dans une direction et une seulement, alors je ne choisis pas, et donc, je ne suis pas libre ; y aurait-il seulement un sens, par consquent, se demander si nous avons le choix d'tre libres?

Dissertation - Commentaire Philosophie Spinoza thique - 02/02/2014 - 3.6 €

II n'est rien que les hommes puissent moins faire que de gouverner leurs dsirs ; et c'est pourquoi la plupart croient que notre libert d'action existe seulement l'gard des choses o nous tendons lgrement, parce que le dsir peut en tre aisment contraint par le souvenir de quelque autre chose frquemment rappele ; tandis que nous ne sommes pas du tout libres quand il s'agit de choses auxquelles nous tendons avec une affection vive que le souvenir d'une autre chose ne peut apaiser. S'ils ne savaient d'exprience cependant que maintes fois nous regrettons nos actions et que souvent, quand nous sommes domins par des affections contraires, nous voyons le meilleur et faisons le pire, rien ne les empcherait de croire que toutes nos actions sont libres. C'est ainsi qu'un petit enfant croit librement dsirer le lait, un jeune garon en colre vouloir la vengeance, un peureux la fuite. Un homme en tat d'brit aussi croit dire par un libre dcret de l'me ce que, sorti de cet tat, il voudrait avoir tu ; de mme le dlirant, la bavarde, l'enfant et un trs grand nombre d'individus de mme farine croient parler par un libre dcret de l'me, alors cependant qu'ils ne peuvent contenir l'impulsion qu'ils ont parler ; l'exprience donc fait voir aussi clairement que la raison que les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par o ils sont dtermins. Spinoza, thique.

Dissertation - L'Homme est-il un Loup pour l'Homme ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Que veut-on dire au juste quand on dit que l'homme est un loup pour l'homme? On dcrit l une certaine situation, et certaines vertus qui lui sont propres. Cette situation, c'est la guerre. Cela apparat fort bien dans la philosophie de Thomas Hobbes; l'homme est un loup pour l'homme dans l'tat de nature, c'est--dire dans la situation o sont les hommes en l'absence de tout pouvoir commun, laisss absolument libres des relations qu'ils peuvent avoir entre eux. Comme l'crit Hobbes dans Lviathan (1651), au chapitre 13 : Il apparat clairement par l qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.

Dissertation - Y a-t-il un sens Parler de Pratiques contre Nature au sujet de l'Homme ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Dans la pense des Grecs anciens, l'homme n'est pas pens comme une crature exceptionnelle, mais comme une partie de la nature, une partie de l'univers (cosmos). L'homme y est dfini par sa nature plus que par sa libert. Le principe d'Aristote La nature ne .fait rien en vain s'applique d'abord aux hommes. Ils possdent naturellement le langage : c'est donc qu'ils sont faits pour vivre dans des Cits, qu'ils sont naturellement des tres politiques. De mme, il est dans la nature de l'homme de commander la femme, ses enfants, ou encore, dans celle de l'homme libre de donner des ordres ceux qui sont par nature esclaves. La nature est donc une nonne que l'on retrouve partout; elle rgle les conduites, mais aussi les rapports sociaux. Cette conception ne va pas sans difficult. Par exemple, le mme Aristote juge problmatique l'ide d'esclavage par nature. Parfois, la nature dote les hommes libres de corps robustes, faits pour les tches laborieuses, bref, de corps d'esclaves, et donne certains esclaves des corps d'hommes libres. Le scandale est plus grand encore lorsque la nature donne aux hommes libres une me vile, et aux esclaves une me noble. La nature brouille donc parfois les cartes, si l'on peut dire. On admet bien qu'il y a des pratiques conformes ou contraires la nature, mais la nature n'est pas toujours une nonne vidente.

Dissertation - De l'Homme comme Espce Naturelle : La Thse et ses Difficults - 02/02/2014 - 3.6 €

Aujourd'hui encore, l'ide que l'homme soit juste une espce naturelle parmi d'autres sent le soufre. On y devine une porte sacrilge, la leve du tabou religieux selon lequel Dieu a fait l'homme son image. La question du statut de l'homme dans la nature est d'abord thologique, et on ne peut pas l'oublier, mme lorsque l'on prtend la rgler scientifiquement. On comprendra mieux ainsi le scandale qu'a pu susciter son apparition, en 1859, la thorie de Darwin relative l'volution des espces dont le prsuppos philosophique tait l'affirmation d'une continuit entre le monde animal et le monde humain

Dissertation - Qu'est-ce qui Caractrise au plus haut point l'Homme : Le Dsir ou la Volont ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Au premier abord, le langage commun ne semble pas faire une diffrence entre la volont et le dsir; en tout cas, pas une diffrence dcisive au point que l'on puisse demander ce qui caractrise au plus haut point l'homme : le dsir ou la volont? C'est que ces notions sont charges de nombreuses connotations philosophiques qui en font deux concepts radicalement opposs. La volont est une intention d'agir en vue d'une fin, et implique le choix dlibr des moyens rationnels pour l'atteindre. Le dsir est une impulsion d'origine corporelle qui pousse l'homme agir sans toujours consulter sa raison. Dans ces conditions, le sujet revient se demander si l'homme est capable de se dterminer par lui-mme, par une dcision de sa volont, ou s'il est dtermin rechercher ce que des motifs sensibles, comme le plaisir, lui prsentent comme dsirable. L'enjeu de cette question est la possibilit de fonder en l'homme une conduite morale.

Dissertation - Peut-on distinguer de Vrais et de Faux besoins ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Spontanment, chacun d'entre nous sait distinguer les besoins par ordre d'importance, et en constituer la hirarchie, selon qu'ils sont plus ou moins pressants, ou selon que leur satisfaction est plus ou moins ncessaire et vitale. Ainsi, il va de soi que le besoin de se nourrir doit tre absolument satisfait. Dans un autre registre, si l'on peut dire qu'il y a vritablement un besoin de repos pour quelqu'un qui travaille toute l'anne dans des conditions difficiles, personne ne soutiendra qu'un voyage dans un pays lointain relve d'un besoin. Toute la question est de savoir si ces besoins se distinguent en termes de vrais et de faux besoins. Peut-on seulement distinguer de vrais et de faux besoins? La question se pose car si l'on peut facilement distinguer les besoins lis la sant et la vie, et ceux qui sont lis notre agrment et nos commodits, il est plus dlicat de tracer exactement la frontire entre besoins naturels et besoins artificiels. En quoi les besoins nouveaux que se sont crs les hommes par leur travail seraient-ils plus faux que les premiers?

Dissertation - Une Civilisation peut-elle tre Suprieure une Autre ? - 17/11/2013 - 3.6 €

Ceci est une petite dissertation propos des civilisations et plus prcisment sur la questions :Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est suprieure une autre ?

Dissertation - Qu'est-ce qu'une Socit sans Etat ? - 23/10/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie menant une rflexion sur le rapport entre la socit et l'Etat en s'appuyant principalement sur l'oeuvre de Max Weber et de Pierre Clastres. Le sujet est : qu'est-ce qu'une socit sans Etat.

Dissertation - Dsirer, est-ce ncessairement Souffrir ? - 01/09/2013 - 3.6 €

Dissertation de terminale L de philosophie sur la problmatique : " Dsirer, est-ce ncessairement souffrir ? " .

Dissertation - Peut-on se Connatre soi-mme ? - 31/08/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet " Peut-on se connatre soi-mme ? " d'une terminale Littraire ( 9 heures de philosophie par semaine).

Dissertation - La Patience n'est-elle que la Rsignation tout Supporter ? - 24/05/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la dfinition et l'application de la patience. Illustre de doctrines philosophiques cites.

Dissertation - Peut-on se Connatre soi-mme ? - 09/05/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie de Terminal Littraire sur la question " Peut-on se connatre soi-mme ? "

Dissertation - Commentaires "Les Mditations Mtaphysiques" de Descartes - Cinquime Mditation - 05/04/2013 - 3.6 €

Commentaires des Mditations Mtaphysiques de Descartes - Cinquime mditation, de"Et, quoique, pour bien concevoir cette vrit" "tout ce qui se prsente mon esprit avec vidence est absolument vritable" [AT 55-56]

Dissertation - Savons-nous Vraiment ce que nous Dsirons ? - 09/03/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le thme du dsir (17/20!!): "Savons-nous vraiment ce que nous dsirons ?" . Rponse la question en trois tapes , suivant un mme fil conducteur pour rpondre la question , avec des arguments , des exemples pour les illustrer et plusieurs citations d'auteurs et philosophes .

Dissertation - Distinguer Droit et Morale - 21/01/2013 - 3.6 €

On confond souvent droit et morale. Qui ne s'est jamais exclam Vous n'avez pas le droit! dans une situation immorale, mais pourtant pas interdite par la loi? Mais ces deux notions sont diffrentes bien que s'appuyant souvent l'une sur l'autre. Nous tenterons ici de comprendre pourquoi et comment les distinguer, et si c'est vraiment ncessaire.

Dissertation - Le Bonheur - 17/11/2012 - 5.4 €

Dissertation visant dfinir le bonheur.

Dissertation - Une Oeuvre Engage est-elle une Oeuvre d'Art ? - 30/10/2012 - 3.6 €

La notion d'engagement dans l'art apparat avec l'art moderne et atteint son paroxysme dans dans l'art contemporain. L'art qui le prcde est un art civilis, c'est dire dlimit, sous l'autorit des conventions philosophiques, des thories mtaphysiques et esthtiques. (...)

Dissertation - Peut-on Prouver la Libert de l'Homme ? - 20/10/2012 - 3.6 €

Dissertation en deux grandes parties squences chacune d'elles en trois sous parties.

Dissertation - Obir, Est ce Renoncer sa Libert ? - 20/10/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie en trois parties sur le sujet "Obir est ce renoncer sa libert?"

Dissertation - L'Existencialisme et l'Humanisme - 02/10/2012 - 3.6 €

Dissertation autour de la clbre phrase de Pindare, pote lyrique grec : "Deviens ce que tu es". Ce texte complet et toff permet la mise en relief des valeurs acquises de l'Humanisme et des diverses thories existentialistes.

Dissertation - Quelle Place pour l'Ethique dans le Capitalisme ? - 02/10/2012 - 3.6 €

Quelle place pour l'thique dans le capitalisme? Relation entre thique et systme conomique. Dissertation documente et structure. Depuis plusieurs annes, lthique est en passe de devenir une valeur admise par tous au niveau individuel et qui va parfois jusqu devenir une image marketing aidant la vente. Lthique peut donc se voir comme une srie de principes quune personne physique possde, et qui par extension au commerce mercantile fait parti intgrante du systme conomique. En effet, si le client prfre acheter des produits thiques, lconomie prendra naturellement en compte cette valeur pour le satisfaire et maximiser ainsi son profit. On assiste alors la production dune thique par le systme conomique lui-mme. Lthique a-t-elle donc un prix ? A premire vue, il sagit prcisment du prix quaccepte de payer le client pour soutenir un commerce thique. A lheure o les investissements socialement responsables sont ngligeables, faut-il uniquement attendre du capitalisme quil intgre par lui-mme cette problmatique ? Quels sont les principaux vecteurs de retenue de cette pousse thique pour est pourtant porte par les individus ? Entendons nous dabord sur les acceptions retenues des vocables thique et capitalisme pour bien cadrer le sujet.

Dissertation - La Recherche de la Vrit peut-elle se passer du Doute ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : La recherche de la vrit peut-elle se passer du doute ?

Dissertation - L'Ignorance est-elle une Excuse ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : Lignorance est-elle une excuse ?

Dissertation - Ne Travaillons-nous que pour Subvenir nos Besoins ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie rpondant la question "Ne travaillons-nous que pour subvenir nos besoins ?" Ltymologie du mot travail renvoie tripalium, un instrument de torture. Avant dtre pens comme ncessit, il semble alors comprhensible quil soit ressenti comme une peine, une punition. Nanmoins, il donne lieu une certaine rmunration, source de richesse capable de combler nos manques vitaux. Mais est-ce l le seul rle du travail ? Que peut-il nous apporter ? Quelles sont ses finalits ?

Dissertation - Suis-je le Mieux Plac pour me Connatre Moi-Mme ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Cette dissertation analyse les moyens qui permettent la connaissance de soi.

Dissertation - LArt est-il un Travail comme un Autre ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie rpondant la question "Lart est-il un travail comme un autre ?"

Dissertation - N'Echange-t-on que par Intrt ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : Nchange-t-on que par intrt ?

Dissertation - Quelle Conception de lHomme lHypothse de lInconscient remet-elle en Cause ? - 22/07/2012 - 3.6 €

Sujet de philosophie concernant l'inconscient et l'Homme. Effectu en Terminale.

Dissertation - La Connaissance de Soi est-elle plus Facile que la Connaissance des Choses ? - 06/06/2012 - 3.6 €

Nous connaissons nous vraiment ? Avons nous conscience de nous-mme ? Pouvons-nous mieux comprendre quelque chose d'extrieur ou d'intrieur ?

Dissertation - Devrait-on Dire Ca Pense ? - 22/04/2012 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie gnrale ayant pour sujet : Devrait-on dire a pense ? Il convient de souligner qu'elle peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les lves de terminales (toutes sections confondues) mais galement les lves en premier cycle universitaire.

Dissertation - LIntelligence : Juger - 29/03/2012 - 3.6 €

Dans la vie courante, on rencontre de nombreux faux jugements. Ces derniers ont de nombreuses sources : ignorance, prcipitation, des ides prconues,Par ailleurs, face de nombreuses ides qui peuvent tre recueillies dans les ouvrages, au web, et dans des diverses manuelles, on narrive plus dfinir ce que signifie rellement bien juger. Pour parvenir lidentifier, des mthodes pertinentes sont suivre machinalement.

Dissertation - Quand deux Chemins souvrent toi, si tu es suffisamment Fort, prends toujours la Voie la plus Difficile, celle qui extraira le Meilleur de Toi Sage Tibtain - 23/03/2012 - 3.6 €

Dissertation en franais sur le thme Quand deux chemins souvrent toi, si tu es suffisamment fort, prends toujours la voie la plus difficile, celle qui extraira le meilleur de toi Sage tibtain.

Dissertation - De Quoi l'Amour est-il l'Amour ? - 13/03/2012 - 3.6 €

Rponse la question philosophique suivante : De Quoi l'Amour est-il l'Amour ?

Dissertation - La Culture Dnature-t-elle l'Homme ? - 26/02/2012 - 3.6 €

Dissertation sur un des sujets du bac de philo srie S 2011. Elle a t valu 16/20

Dissertation - L'Art est-il plus Ncessaire que la Science ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Il sagit ici de sinterroger sur la ncessit et le type de ncessit (logique, vitale, existentielle,) prsuppose de la science - pour la vie , pour lhomme, pour les hommes en socit ? Par rapport lart considr du point de vue de la production artistique mais aussi de la rception esthtique par un public.

Dissertation - Peut-on avoir Raison contre les Faits ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Ce type de sujet ncessite un vritable travail approfondi de dfinition et de distinction conceptuelle et le risque majeur est de traiter le sujet en confondant les types de faits, en ne dfinissant pas assez prcisment ce que signifie et quelles conditions on peut avoir raison . (...)

Dissertation - La Culture Dnature t-elle l'Homme ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Le problme qui est ici pos consiste interroger des prsupposs , en apprcier la validit pour ventuellement les surmonter. Le premier prsuppos expliciter est quil y aurait une nature de lhomme cest--dire une dfinition objective, finie de lhomme que la culture comme ensemble de murs, de coutumes, de symboles partags par une communaut humaine donne viendrait anantir. (...)

Dissertation - La Libert est-elle Menace par l'Egalit ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Il sagit dinterroger les rapports entre galit et libert en se demandant pourquoi la libert comme proprit premire de lhomme serait menace dans sa nature, dans son expression, dans son exercice par lgalit entre des individus, une galit dfinir ( cest lun des aspects fondamentaux du sujet ) . Sagit-il dune galit naturelle, dune galit de fait, dune galit de droit et en droit ou encore dune galit formelle oppose une galit relle ( cf .Marx) ? (...)

Dissertation - Peut-on Prouver une Hypothse Scientifique ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Prouver une hypothse scientifique suppose un processus qui permettra de conclure avec certitude sa vrit: l'hypothse sera vrifie et accdera au statut de loi. Pourtant, la question pose nous invite mettre en doute, ce qui semble aller de soi, l'preuve de la preuve. L' hypothse de la preuve ne conserve-t-elle pas, dans certaines conditions, bien que vrifie, son statut d'hypothse? Plutt que de conclure une certitude ncessaire et universelle, la preuve n'tablit-elle pas, plutt, des vrits probables, possibles ? (...)

Dissertation - L'Homme est-il Condamn se faire des Illusions sur Lui-Mme ? - 24/02/2012 - 3.6 €

L'ide de condamnation voque l'enfer sans rmission d'une condition humaine prisonnire de ses illusion, c'est dire d'erreurs dont la source est le dsir. Nous voyons le rel non pas tel qu'il est mais tel que nous souhaitons qu'il soit. De plus, il ne s'agit pas d'un rel extrieur soi mais bien de nous mmes: nous nous illusionnons sur nous-mmes. Nous prenons nos dsirs pour des ralits, tel l'amoureux conduit qui, contre toute raison, s'accroche l'illusion d'tre aim. Faut-il prfrer la vrit qui blesse mais qui, aussi, libre, l'illusion qui rconforte? Faut-il , pour autant, bannir toute illusion et est-ce vraiment possible? L'illusion n'est-elle pas l'expression d'une aspiration, d'un lan sans lequel nous ne pourrions continuer persvrer dans notre tre ?

Dissertation - "Quest-ce que la Vertu Chrtienne a de Diffrent de la Vertu Paenne et quelle devrait tre la Socit et la Cit ?" selon Saint Augustin - 19/02/2012 - 3.6 €

Etude de Ernest L. Fortin sur Saint Augustin

Dissertation - Les Objets Techniques nous Imposent-ils une Faon de Penser ou Seulement une Manire de Vivre ? - 04/12/2011 - 3.6 €

Plan mthodologique de dissertation. Les diffrentes tapes de la problmatisation du sujet sont mises en valeur. Le sujet est rdig dans son intgralit, avec rfrences philosophiques et citations.

Dissertation - Le Terrorisme ? - 06/11/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie (culture gnrale) dont le sujet est : Le terrorisme ? .

Dissertation - Les Sciences peuvent-elles nous Eclairer sur le Bien et le Mal ? - 04/11/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie analysant sur quels arguments se fondent lopinion commune, quand elle tablit un clivage entre la ralit thique et la ralit scientifique et posant la question de savoir si les sciences peuvent nous clairer sur le bien et le mal.

Dissertation - Les Produits Artistiques sont-ils un Bien de Consommation comme les Autres ? - 03/11/2011 - 3.6 €

Les produits artistiques sont-ils un bien de consommation comme les autres ? C'est cette problmatique que rpond cette dissertation divise en 3 axes.

Dissertation - La Conscience est-elle un Avantage ? - 16/10/2011 - 3.6 €

Dissertation complte, prcise et rigoureuse, s'appuyant sur les thories d'auteurs majeurs: Freud, Kant, Rousseau, Spinoza, Descartes, Platon.

Dissertation - Le Rire, Un Contre Pouvoir ? - 16/10/2011 - 1.8 €

Dissertation niveau BAC+2 en BTS en philosophie sur le thme du rire.

Dissertation - LOrigine des Langues - 07/10/2011 - 3.6 €

Il sagit dun expos de philosophie dont le sujet exact est : " lorigine des langues ". Ce document est dune qualit exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - Y a-t-il Encore des Grands Hommes ? - 02/10/2011 - 3.6 €

Dissertation de culture gnrale sur le sujet suivant : " Y a-t-il encore des grands Hommes ? ".

Dissertation - Peut-on tre Heureux sans tre Juste ? - 25/09/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie dont le sujet est : Peut-on tre heureux sans tre juste ? .

Dissertation - L'Homme est-il un Loup pour l'Homme ? - 02/09/2011 - 3.6 €

Dissertation rdige de Philosophie ayant pour sujet : "L'homme est-il un loup pour l'homme ?". Fonde sur de nombreuses rfrences philosophiques et littraires, elle reprend notamment deux des thmes incontournables du programme de terminal : l'autrui et la conscience. Cette dissertation s'articule en deux points (le thse et l'antithse) : l'homme reprsente un rel danger pour l'homme et l'autre est indispensable la conscience et reconnaissance de soi.

Dissertation - Exister Signifie t'il Seulement Vivre ? - 02/09/2011 - 3.6 €

L'Homme, tout au long de sa vie, existe au sein mme de la socit, il est conscient aussi bien de son existence, que de son terme, savoir la mort. Exister, c'est avoir une prsence dans le monde, mais en savoir aussi le terme. Aussi, exister, est-ce seulement vivre ? N'est-ce pas aussi avoir conscience de l'Homme dans sa finitude ? (...)

Dissertation - Suis-je le Mieux plac pour Savoir ce que je Suis ? - 29/08/2011 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie (niveau Lyce) entirement rdige sur le sujet suivant : suis-je le mieux plac pour savoir ce que je suis ? La dissertation aborde la connaissance de soi, le rapport l'autre, la conscience, l'inconscient psychique...

Dissertation - La Langue un Simple Support de Communication ? - 17/08/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation entirement rdige de philosophie ayant pour objet la langue en tant que support de communication. Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - La Dmocratie peut-elle Aboutir une Tyrannie de la Majorit ? - 17/08/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation entirement rdige de philosophie politique ayant pour objet la dmocratie peut-elle aboutir une tyrannie de la majorit ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - La Raison peut-elle Accepter le Hasard ? - 13/08/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie ayant pour objet la question suivante : la raison peut-elle accepter le hasard ? Il sagit dune dissertation de philosophie entirement rdige, ayant pour objet la question suivante : la raison peut-elle accepter le hasard ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de support pour un expos abordant le mme sujet ou encore de fiche de rvision.

Dissertation - Comment Concevoir les Relations entre le Corps et lEsprit ? - 12/08/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie entirement rdige, ayant pour objet la question suivante : Comment concevoir les relations entre le corps et lesprit ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de support pour un expos abordant le mme sujet ou encore de fiche de rvision.

Dissertation - quoi bon, Encore, Philosopher ? - 11/08/2011 - 3.6 €

Il sagit dun expos de philosophie entirement rdig, ayant pour objet la question suivante : quoi bon, encore, philosopher ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de support pour une dissertation abordant le mme sujet ou encore de fiche de rvision.

Dissertation - Peut-on Penser le Corps ? - 11/08/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie entirement rdige, ayant pour objet la question suivante : Peut-on penser le corps ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut galement servir de support pour un expos abordant le mme sujet ou encore de fiche de rvision.

Dissertation - N'Exprime t-on que ce dont l'on a Conscience ? - 03/08/2011 - 3.6 €

Exprimer revient faire retranscrire par la gestuel, par le langage qui est un outil de communication ou mme par des sons ce que le sujet ressent ou pense. Il peut mme exprimer des tats, des sentiments, des doutes etc... La conscience, elle, dsigne au sens psychologique du terme, cette capacit qu'a le sujet de savoir ce qu'il pense, ressent, agit ou parle lorsqu'il pense, ressent, agit ou parle. Avoir conscience c'est donc savoir ce que l'on fait au moment o on le fait. Mais alors, l'expression de nos tats, sentiments ou autre demande t-elle ncessairement d'en avoir conscience, une prise de conscience pralable avant de les exprimer? Nous verrons donc, dans un premier temps, que le sujet n'exprime que ce dont que ce dont il a conscience mais, en second lieu, nous verrons que le sujet exprime galement des choses dont il n'a pas conscience, qu'il ne sait pas lui mme.

Dissertation - Peut-on Enseigner la Responsabilit ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie dont le sujet exact est : " Peut-on enseigner la responsabilit ? ". Ce document est dune qualit exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - Qu'attendre de l'Etat Aujourd'hui ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie dont le sujet exact est : " Quattendre de ltat aujourdhui ? " Ce document est dune qualit exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - Quelles sont les Chances de Russite dans la Socit Contemporaine ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie et culture gnrale dont le sujet exact est : " les chances de russite dans la socit contemporaine ". Ce document est dune qualit exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut galement servir de fiche de rvision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigs.

Dissertation - S'en Tenir aux Faits est ce une Garantie d'Objectivit ? - 17/07/2011 - 3.6 €

Les faits semblent indpendants des sujets qui les constatent. Alors en rester aux faits serait une garantie dobjectivit ( pas dinterprtation, de jugement de la part des sujets ne dpend que de lobjet ). Mais les faits ne sont pas toujours particuliers, ainsi que la perception que chacun en a...

Dissertation - Le Fait que ce qui est tenu pour Vrai change avec le Temps doit-il incliner au Scepticisme ? - 26/06/2011 - 3.6 €

Traitement du sujet de dissertation philosophique : " Le fait que ce qui est tenu pour vrai change avec le temps doit-il incliner au scepticisme ? ". A t trait, de manire trs claire et dtaille: la position du problme dans l'introduction ainsi que les hypothses poser dans le dveloppement avec les arguments qui les accompagnent chacune. La conclusion a t de mme entirement traite.

Dissertation - Le Dveloppement Technique Transforme-t-il Rellement l'Homme ? - 23/06/2011 - 3.6 €

Dissertation dtaille sur la question : le dveloppement technique transforme-t-il l'homme ? Ce sujet est tomb au bac ES en 2009

Cours - Les Techniques de la Dissertation Philosophique - 20/06/2011 - 3.6 €

La dissertation philosophique est un essai de rflexion, danalyse et de discussion exprimer dans un langage conforme non seulement aux exigences dune connaissance rationnelle, mais aussi aux principes du dbat intellectuel (rationalit cohrence argumentation dmonstration ). Ce cours de rappel synthtique revient principalement sur les deux qualits fondamentales d'une dissertation philosophique: les qualits de prsentation et les qualits intellectuelles.

Dissertation - La Philosophie nous Dtache t-elle du Rel ? - 16/06/2011 - 3.6 €

Une telle interrogation peut sentendre ainsi : la philosophie est-elle une vasion, une fuite de la ralit ? On pourrait tenter de rpondre cette question en se demandant quelle est la nature du rel dont le philosophe tente de svader ? Le dtachement quimplique la philosophie signifie-t-il toujours un abandon total des tches mondaines ? Quest-ce qui justifie alors ce dtachement quimplique la philosophie ? (...)

Dissertation - On Entend souvent Dire Il ny a pas de Gens Cultivs, il ny a que des Gens qui se Cultivent. Quen Pensez-vous ? - 03/06/2011 - 3.6 €

La culture ne serait pas inne, elle s'acquerrait. Tout serait affaire de volont, surtout comme aujourdhui, si les accs la culture sont de plus en plus abondants. La culture serait un savoir qui se formerait avec le temps et grce lui. Grce aux nombreux vnements qui ont rempli lexistence, lhomme serait entour dune possibilit daccder au savoir, la culture. Cependant, la culture ne viendrait pas sans une volont, un dsir dapprendre, de connatre, pour ne pas rester en marge de la socit.

Dissertation - Sommes-nous une Histoire ou avons-nous une Histoire ? - 03/06/2011 - 3.6 €

Reprsentons-nous quelque chose sur Terre ? Pouvons-nous vivre sans connaissance de notre pass ? Savons-nous ce que nous faisons dans le monde ? Nous expliquerons tout dabord que nous sommes une histoire puis que nous avons une histoire et enfin, que le monde sans histoire serait un monde vide rempli de chaos, un monde dignorants. (...)

Dissertation - La Question Quest ce que lHomme est-elle une Question bien pose ? - 03/06/2011 - 3.6 €

La question quest ce que lhomme est-elle une question bien pose ?

Dissertation - Le Langage est-il ce qui nous Rapproche ou ce qui nous Spare ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Lensemble des moyens de communication que lHomme peut tablir au moyen de son corps (voix, mains) quils soient oraux comme la parole ou la langue ou alors gestuels tels que les signes (lexemple du langage des signes pour les sourds et muets) est appel langage. Celui-ci peut tre valu ou caractris par la facult ou laptitude constituer un systme de signes. (...)

Dissertation - Peut-on ne pas Etre Soi-Mme ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Afin de dvelopper plus prcisment cette question nous nous intresserons, tout dabord, dans un premier temps, ce qui pousserait dire que nous ne restons pas toujours, dans certaines conditions, nous mme, puis dans un second temps nous verrons en quoi nous restons, tout le temps, nous mme. Enfin dans une dernire partie nous nous tournerons vers les limites de ce quest tre soi mme . (...)

Dissertation - Faut-il Travailler pour tre Heureux ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Serait alors heureux la personne qui jouirait du bonheur et qui serait durablement content de son sort, car du latin augurium le mot bonheur signifierait chance . Afin de dvelopper la question nous nous intresserons dans un premier temps aux raisons pour lesquelles le travail rend heureux et est utile lpanouissement des hommes, puis dans un second temps nous nous pencherons vers les arguments qui pousseraient dire quil ne faut pas forcment travailler pour tre heureux, que le travail nest pas la base de celui-ci. Enfin dans une dernire partie, je vous ferais part de ma rflexion concernant ce sujet. (...)

Dissertation - En quel Sens peut on dire d'Autrui qu'il est la fois le plus Proche et le plus Lointain ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Afin dapprofondir ces deux sens diffrents, nous verrons dans un premier temps en quoi autrui est le plus proche de moi, de nous ; puis dans une seconde partie nous nous tournerons vers les arguments qui prouvent quautrui est en mme temps le plus lointain. (...)

Dissertation - A quoi sert lUtilit ? - 29/05/2011 - 3.6 €

A quoi sert lutilit ? , se demande Lessing ; loin dtre une strile tautologie, la question met en lumire la difficult pour le concept dutile de se dfinir par lui-mme. Cest quil ny a que dutile quelquun en vue de quelque chose ! Le terme se dit ainsi dune chose prise comme moyen en vue dune fin, semble-t-il ; il mane du jugement dune intelligence qui a mis au jour puis parcouru rebours une chane causale, et jug lobjet en question pertinent en tant que mdiation. Mais ces rflexions prliminaires se heurtent bien vite la ralit actuelle : de fait, force est de constater que lutile est aujourdhui peru comme une fin en soi. Intimement li lun de nos thmes dtude, la technique, il gouverne de manire despotique nos proccupations quotidiennes. Les rvolutions industrielles des XIX et XX sicles ont en effet ouvert la voie aux mythes des socits dabondance, pour lesquelles les constants progrs techniques ne servent plus la survie de lespce mais le confort du particulier. Voulue pour elle-mme, la technique sest ainsi progressivement mancipe de nos deux autres thmes de rflexion lart et la science ; en dautres termes, lutile sest affranchi du souci du beau et de la connaissance. Cette autonomie moderne du concept ne nous aide en rien dans notre essaie de dfinition ; tout au contraire, la poursuite effrne et aveugle dun moyen se prsente comme un non-sens logique. Lerreur &tant plus que communment rpandue, nous pouvons juger si les consquences vont tre funestes pour qui cherche penser ses actes, leur confrer un sens ; ainsi, notre rflexion aura lapparence dun diagnostic de la pense moderne. Or il ne sagit pas de fournir une critique strile, mais bien de redonner du sens un concept qui en est dpourvu, et ceci laune de la situation contemporaine. A cet gard, ne pourrions-nous pas penser que la modernit ayant fait dune caractristique relative une finalit sans fin (en ayant abstrait lutile de la chane causale qui le lgitimait), nous sommes forcs de confrer celui-ci une porte ontologique afin dviter leffet destructeur du non-sens ? Nous observerons tout dabord laffranchissement progressif du concept dutile, notamment des activits artistiques et scientifiques. Cela nous mnera dresser une vritable pathologie moderne dune finalit sans fin, cest--dire les consquences de limpossible dfinition de lutile aujourdhui. Il faudra donc enfin sefforcer de remdier lindpendance absolue de cette valeur vide, en subordonnant cette dernire lactivit contemplative.

Dissertation - LArt est-il un Domaine o Rgne la Sensibilit ? - 29/05/2011 - 3.6 €

Se demander si lart est un domaine o rgne la sensibilit est a priori absurde : quoi sadresse lart en effet, si ce nest aux sens et tout particulirement ceux de la reprsentation (la vue et loue) ? La simple dnomination darts plastiques , aujourdhui commune, nous indique en soi, semble-t-il, que ceux-ci se situent dans la sphre du sensible, que ce soit du point de vue de luvre (elle est minemment un objet matriel) ou de celui du spectateur (lart est minemment un objet matriel) ou de celui du spectateur (lart sadresserait ainsi ses sens, par opposition son esprit). Toutefois il faudrait alors prendre P. Claudel au pied de la lettre lorsquil dclare : lart dispense de penser ; ce serait empcher toute conceptualisation de luvre dart et donc tout questionnement philosophique, ou plus gnralement toute thorie de lart pour aboutir un relativisme li la notion de got (entendu comme sensibilit personnelle). De ce point de vue, si toute discussion sur lart se rsout en une valuation fonde sur des critres individuels, alors nous sommes restreints une anthropologie empirique sans aucune valeur philosophique. Il va donc sagir de discuter cette notion de sensibilit dans ses diffrentes acceptions, tout en gardant comme pierre de touche la question de savoir si lart demeure prisonnier de la sphre du sensible (quant ses enjeux et sa porte notamment) ou sil possde un contenu spirituel voire sil ouvre sur une rvlation mtaphysique. Lvaluation de luvre ne se limiterait alors pas au jugement dune sensibilit personnelle, ais mettrait en jeu un questionnement philosophique ; cet gard, ne pourrions-nous pas faire lhypothse que lobjet dart, si sa matrialit est parcourue de spiritualit, dpasse le domaine du sensible tout en le rvlant ? Il va sagir tout dabord danalyser les problmes inhrents au fait de rattacher lart uniquement la sphre de la sensibilit ; ceci nous mnera considrer lexistence dune interpntration du sensible et du spirituel dans luvre. Nous tudierons enfin le fait que lart met en vidence le sensible tout en ouvrant sur une rvlation mtaphysique.

Dissertation - A-t-on Raison de Dire Parfois je Pense et Parfois je Suis ? - 23/05/2011 - 3.6 €

Jtais hors de moi ; je ntais plus moi-mme : beaucoup dexpressions communes, sans que nous ne nous en rendions forcment compte, semblent remettre en cause la stabilit du moi. Ceci est dailleurs une proccupation pour chacun tout au long de la vie : suis-je le mme quil y a vingt ans ? ; le corps change, la pense gagne en maturit et pourtant mon identit semble rester la mme. Paul Valry, dans Tel quel, formule ces interrogations dune manire intressante : parfois je pense et parfois je suis . De fait, notre questionnement doit porter non seulement sur une identit entre tre et penser, mais encore sur la permanence de la pense tous les moments de la vie. Ainsi, nous pouvons problmatiser notre rflexion comme suit : peut-on faire reposer tout notre tre sur la pense, dont la permanence ne semble pas aller de soi ? Il serait en effet effrayant de se dire : je suis parfois vivant ! . Nous tenterons de procder logiquement en basant notre rflexion sur quelques opinions communes ; ainsi, nous tudierons dans un premier temps lapparente instabilit du moi. Nous nous pencherons ensuite sur une possible identit du moi et de la pense, et sur la prennit de cette dernire ; enfin, nous voquerons les problmes que pose le corps dans notre problmatique. (...)

Dissertation - La Religion permet-elle de Rendre l'Homme Heureux ? - 15/05/2011 - 1.8 €

Une analyse du sujet pertinente... aprs le travail sur l'analyse du sujet, est offert un plan dtaill s'organisant en trois parties. (...)

Dissertation - Suis-je dans mon Corps comme un Pilote dans son Navire ? - 26/04/2011 - 3.6 €

Il sagit dune dissertation de philosophie dont le sujet est : " Suis-je dans mon corps comme un pilote dans son navire ? ". Cette dissertation est idale pour les tudiants et les lves de terminales. Elle offre par ailleurs la possibilit de raliser un expos trs complet sur le mme sujet. Ce document constituera un outil idal, voire exemplaire dans le cadre de la mthodologie de la dissertation philosophique. (...)

Dissertation - Est-il Possible de Penser par Soi-mme ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Si l'ducation joue un rle de plus en plus importante dans nos socits, c'est parce qu'elle a pour but de donner la facult aux citoyens de penser par lui-mme. Voil pourquoi la France continue enseigner la philosophie en classe de Terminale. Et pourtant, la monte des sectes et des gourous nous montre quel point les hommes prfrent se soumettre la pense d'autrui, comme si la tache de penser par soi-mme tait impossible. L'homme a-t-il la facult d'exercer cette activit de la raison qui consiste rflchir de faon autonome ? Cette possibilit fait-elle partie de l'essence de l'homme ? Est-il possible de penser par soi-mme ? (...)

Dissertation - Le Travail n'est-il pour l'Homme qu'un Moyen de Subvenir ses Besoins ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Semaine de trente-cinq heures, prcarit de l'emploi et chmage, ce que l'on nomme communment travail est au centre des discours des hommes politiques de notre poque. Valeur premire des socits dites industrialises qu'il structure, celui-ci ne va toutefois pas sans ambigut: en 1948, dans sa Dclaration Universelle des Droits de l'Homme, l'Organisation des Nations Unies affirme le droit imprescriptible de tout individu au travail; c'est pourtant la mme anne qu'clatent en France des grves violentes aux revendications sociales, visant notamment la baisse du temps d'un travail jug trop pnible. Desorte que se pose prsent la question de la vvaleur relle de l'activit humaine: le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir ses besoins ? Cette activit de transformation adaptatrice de la nature n'est-elle qu'un moyen en vue d'une fin purement utilitaire ? (...)

Dissertation - La Prsence d'Autrui nous vite-t-elle la Solitude ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Comment, tout d'abord, autrui nous est-il prsent ? Les diffrentes modalits des relations que nous entretenons avec nos semblables peuvent en effet tre l'origine de sentiments distinctts, allant de la joie la tristesse, pour reprendre la classification de Spinoza. Tous cependant, s'ils sont solitude (et il s'agira d'explorer la richesse de ce concept), paraissent devoir tre vits tout prix. Nous nous demanderons donc en quoi la solitude a un caractre gnant et si elle peut, en effet, tre enraye au contact d'autres consciences. Ne peut-elle pas, au contraire, s'en trouver accentue ? (...)

Dissertation - Pourquoi sommes-nous Intresss par le Pass ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Comment, tout d'abord, le pass demeure-t-il dans la conscience humaine ? Comment l'intrt qu'il suscite se manifeste-t-il nous ? C'et autour de ces deux questions que s'articulera notre rflexion: l'intrt que nous portons aux vnements passs est li notre condition mme d'tres humains. Il s'agira en dernier lieu d'expliciter la valeur d'un tel intrt, qui a une double rsonance politique et morale: que seraient nos socits sans la connaissance de ce que furent celles qui les prcdrent ? Avons-nous d'autre choix que de nous intresser ce pass qui s'impose nous ? (...)

Dissertation - Avons-nous Besoin de Rver ? - 20/04/2011 - 5.4 €

Cette dissertation est idale pour les tudiants et les lves de terminales. Elle offre par ailleurs la possibilit de raliser un expos trs complet sur le mme sujet. Ce document constituera un outil idal, voire exemplaire dans le cadre de la mthodologie de la dissertation philosophique. (...)

Dissertation - Etre Libre est-ce ne Rencontrer Aucun Obstacle ? - 30/03/2011 - 3.6 €

Quentendons nous par tre libre ? Serait-ce avoir lesprit libre cest--dire, affranchi de tout blocage psychologique ? Serait-ce tre dgag de toute contrainte matrielle , et ainsi pouvoir agir sa guise selon sa seule volont ? Etre libre, cest incontestablement le dsir de la plupart des tres vivants, car cest avoir le choix dagir ou non, daccepter ou non, de ntre soumis aucun commandement externe ou interne sa personne. Pourtant, cette capacit tre dcharg initialement de toute obligation nempche pas dtre embarrasser par une exigence, une force exterieure, qui pourrait entraver son tat de sujet libre. Mais est ce que rencontrer un obstacle suffit dpossder un tre de sa libert ? Cest ce que je tenterai danalyser en considrant sparment deux thories. (...)

Dissertation - La Politique Vise t-elle le Bonheur ? - 03/03/2011 - 3.6 €

Nous allons tudier une problmatique essentielle en philosophie dans le cadre de notre squence la morale, le bonheur. Nous tenterons de rpondre la question du bonheur sous la forme dune autre question pour respecter la terminologie dAristote, lhomme est il un animal politique ? Toute cit est un fait de nature. La cit est la fin des communauts et la nature dune chose est sa fin. La cit existe naturellement ; lhomme est par nature un animal politique . Il est dans la cit naturellement ltat nexiste pas par convention mais ses racines dans la nature humaine. Ltat naturel doit tre recherch non dans les origines de la vie humaine, mais dans le but vers lequel elle tend, cest--dire, le bonheur. Nous verrons dans un premier temps comment et en quoi lhomme est un animal social, en second lieu, nous montrerons que le bonheur est une harmonie entre lunit et la multiple diversit. Nous conclurons notre tude sur les notions aristotliciennes selon lesquelles lhomme est un animal politique. (...)

Dissertation - Comment Concilier la Libert et Dieu ? - 26/02/2011 - 3.6 €

Nous allons tudier la thmatique de Dieu et de la libert. Comment Dieu se reprsente til une infinit de mondes possibles puisque selon Leibniz son entendement nest quessence ? Comment dans lentendement les simples possibles ont-ils pu devenir des mondes possibles ? Pour reprendre la terminologie de Spinoza, nous pouvons nous poser la question de savoir comment les attributs de Dieu se modifient. Pourquoi y a-t-il une nature naturante et nature ? Comment comprendre la question des possibles ? En quoi consiste la problmatique des possibles en Dieu ? Cela sera lobjet de notre premire partie. Dans une seconde partie nous analyserons la question de la rgularit de laction divine avec Kant, Leibniz et enfin le systme stocien qui fait dominer la notion de destin. En troisime lieu, nous tudierons le concept de miracle selon Leibniz et les implications dans son systme philosophique. Nous nous pencherons galement sur le terme de permission qui nous permettra de justifier certains points de la conception leibnizienne de la libert relativement la question de la volont gnrale et de la volont particulire, toujours en rapport avec Dieu. Comment permet-il lhomme de faire le mal ? Cela nous amnera considrer la libert en Dieu. (...)

Dissertation - Pouvons-nous Parler Objectivement lorsqu'il s'agit d'une Oeuvre d'Art ? - 25/02/2011 - 3.6 €

Laffirmation selon laquelle en matire dart, cest chacun ses gots est un peu trop gnrale et abstraite. Toutefois il nest impossible denvisager une forme dobjectivit mme dans le domaine de lart. Certaines uvres ne sont elles pas reconnues universellement comme des classiques quil sagisse des uvres de Molire, de Michael Ange ou de Mozart ? Le problme qui se pose est donc le suivant : les jugements esthtiques dans le domaine de lart sont ils ncessairement subjectifs ou bien au contraire peuvent ils prtendent une forme dobjectivit.(...)

Dissertation - La Technique est-elle Libratrice ou au Contraire, un Facteur d'Esclavage ? - 24/02/2011 - 3.6 €

Le mot technique vient du mot grec tekhn qui dsignait dans lantiquit tous types de savoir faire, permettant de remplir une activit ou de fabriquer un objet avec efficacit et de manire approprie. Dans une acception plus large il comprend galement lensemble des objets artificiels crs par lhomme commencer par les outils et les machines. Ce terme de technique a deux sens : le terme dsigne un savoir faire, une habilet effectuer une action ou produire un objet ; cette premire acception nous renvoie au concept grec de la tekhn ; le deuxime sens nous familiarise avec le progrs dans son ensemble commencer par les outils et les machines. Le dveloppement technique lheure de son apoge au 20me sicle peut donner limpression que lhomme se libre toujours plus des contraintes que lui imposait jusqualors la nature. (...)

Dissertation - L'Homme est-il Libre face Dieu ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Nous allons tudier la thmatique de Dieu et de la libert. Lhomme est il libre face Dieu ? Comment rpondre une telle question, nous allons proposer un fil conducteur et les ides ncessaires exploiter pour rpondre une telle question. Comment Dieu se figure til et se reprsente til les mondes possibles puisquil y en a une infinit, son entendement ntant quessence. Comment les simples possibles dans lentendement divin peuvent ils devenir des mondes possibles ? Comment comprendre la question des possibles ? Nous tudierons cet aspect de la question en premire partie, en second lieu, nous nous pencherons sur la question de savoir si avec des auteurs comme Leibniz, Kant et le systme stocien il y a une notion de destin qui annihilerait toute notion de libert chez lhomme, dans quelle mesure en effet lhomme peut il se proclamer libre si son destin est dj trac, il faudrait mieux ce niveau de rflexion voquer la fatalit. Le miracle a-t-il une place dans notre rflexion ? Comment le systme leibnizien gre til cet aspect de la problmatique relativement la question de la volont gnrale et de la volont particulire, toujours en rapport avec Dieu ? Lide de miracle est elle compatible avec la notion de mal. (...)

Dissertation - Faut-il Changer ses Dsirs plutt que l'Ordre du Monde ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Le monde est l toujours prsent, il est ce qui soffre nous et ce devant quoi lhomme est plac et quil doit accepter puisquil y est doffice projet. Cependant lhomme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, il peut limaginer comme il nest pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses dsires en somme. Nous savons que malgr tout lhomme est parvenu transformer des parcelles du monde de manire satisfaire ses dsirs et sa curiosit. Cest ainsi que se sont crs de nouveaux manques. Nous retrouvons Descartes qui nous conseille de changer nos dsirs plutt que lordre du monde, puis plus loin dans son ouvrage philosophique, il nous annonce au contraire que lhomme doit devenir matre et possesseur de la nature . Comment comprendre cette prtention vouloir changer le monde, faut il privilgier la loi du dsir ou la loi du monde ? (...)

Dissertation - En quoi Consiste la Mthode Scientifique ? - 23/02/2011 - 3.6 €

En quoi consiste la mthode scientifique est la question laquelle nous nous efforcerons de rpondre en proposant un fil conducteur et les ides essentielles pour un dveloppement correct dans le cadre dune dissertation au baccalaurat de philosophie. Nous allons proposer des lments de rponse dont le sujet est, en quoi consiste la mthode scientifique ? nous pouvons cet gard citer Newton et Kepler car en effet, nous avons dcouvert la fausset des lois de ce dernier aprs Newton. Nous savons que la science progresse par les erreurs et les remises en question des systmes prcdents, la science en effet se constitue par atavisme, cela se vrifie parfaitement. Il est certes ncessaire de remettre en question les rsultats obtenus et acquis pour voluer comme cest le cas par exemple avec le conflit Newton et Descartes et la thorie des tourbillons avec largument du vide. (...)

Dissertation - Comment Comprendre les Sentiments, ont-ils voir avec l'Intuition ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Nous allons tudier plusieurs concepts philosophiques, les sentiments, la sensibilit, lintuition des notions insparables lune de lautre. Nous savons que les sentiments nous clairent sur notre situation dhomme au monde, ils nous permettent de nous reprer et de nous situer dans notre rapport au monde, par consquent il semblerait quils soient au cur dune problmatique philosophique essentielle, nous pouvons affirmer que si la philosophie est au cur de la question du savoir, il savre quelle ne parait pas pouvoir ignorer celle des sentiments et de lintuition qui nous rvle nous-mmes. La dfinition de la philosophie comme qute de sagesse apparait ds lors comme insuffisante, nous devons llargir un degr supplmentaire de comprhension et admettre un ordre de connaissance et de rvlation de lhomme par lui-mme. Le sentiment et la sensibilit ont leur place dans le questionnement philosophique. Notre tude sera largie aux sentiments en rapport lintuition, la sensibilit et la raison.(...)

Dissertation - Y a-t-il un Mot pour Chaque Chose ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Le souci de Platon est de faire une tude prcise relativement ltude des diffrences entre les mots, il a pour but de nettoyer le langage de ses ambiguts. Socrate affirme, comme il est rare que les interlocuteurs mettent daccord sur les choses dont-ils parlent . Les dsaccords viennent du fait que lon utilise le mme mot pour des significations diffrentes. Antisthne estimait quil est impossible de se contredire, cest au cur de la pense et de la polmique grecque. Il faut pourtant faire la nuance entre deux termes trs voisins. Nous avons une catharsis qui est mise en avant, il sagit de nettoyer le langage, le purifier par lusage des mots. Cela signifie voir nettement que sil est important de purifier lusage des mots, cest que le langage ne peut pas ne pas tre ambigu. (...)

Dissertation - Qu'est-ce qu'un Pouvoir Lgitime ? - 22/02/2011 - 3.6 €

La notion quil sagit de dfinir, le pouvoir lgitime, met en jeu deux types de rfrences, dont il sagit de penser la compatibilit. Avec lide de pouvoir, on envisage une facult effective dagir, ou de faire agir conformment un dsir ou une volont. Pouvoir sur les choses, mais aussi pouvoir sur les tres, dont les modalits sont trs variables. Un pouvoir sexerce dans les faits comme domination efficace, et sa condition de possibilit se dtermine concrtement avant mme que lide dune rgulation de son exercice puisse tre envisage. Avec lide de lgitimit, cest au contraire une question de finalit et de fondement, de conformit une norme relevant de lthique individuelle ou collective qui se pose. (...)

Dissertation - Peut-on Parler de Travail Intellectuel ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Vous devez dans un premier temps dfinir la notion de travail intellectuel, elle peut parfois faire lobjet de contestation, serait elle paradoxale et contradictoire ? Devons nous poser la dialectique de lactivit productive et de la spculation intellectuelle ? Dans quelle mesure peut-on parler dune activit ou dun travail intellectuel ? (...)

Dissertation - Que prtend on Affirmer en Dclarant que l'Homme est N Libre ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Pour russir un tel devoir, il faut souligner lexistence dans lopinion commune de deux reprsentations opposes de la libert, comme tat ou comme conqute. Vous devez souligner lenjeu thique et politique de la question, il sagit de mettre en avant le thme de la responsabilit, seul un homme libre de ses choix sera dit responsable, nous avons aussi le thme du droit naturel ou des droits de lhomme, ainsi que le celui du rapport social qui peut nous permettre de penser la libration progressive de lhomme. Le statut dune reprsentation de la libert humaine dans le droit politique est ici en cause et par del dans lvaluation des socits humaines. (...)

Dissertation - Le Besoin de Justice n'exprime t-il que la Jalousie des Dshrits ? - 22/02/2011 - 3.6 €

La question de lorigine et du fondement du besoin de justice est rarement aborde de manire neutre. Que certains rduisent le besoin de justice lexpression dune sorte de ressentiment : que dautres y voient le fondement dune revendication lgitime intressant tout homme est trs significatif. Quels ressorts sont jeu dans les positions des uns et des autres ? Le besoin de justice nexprime til que la jalousie des dshrits ? (...)

Dissertation - Suis-je Un ou Plusieurs ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Nous avons une image de lhomme comme tre libre puisquil se vante de pouvoir rgler sa vie en fonction de ses choix et de tendre vers le bien plutt que vers le mal, il peut en effet accepter, refuser cette libert de choix et choisir de ne plus dcider, mais cest encore un choix. Nous retrouvons ltat desprit de la philosophie sartrienne pour qui lhomme est la somme de ses choix, il est son acte et condamn tre libre. Une libert en somme lui est inhrente. Nos dcisions qui relvent dune rflexion nous plongent parfois dans la contradiction ce qui souligne la complexit de lhomme, sommes nous alors soumis des forces extrieures, sociales ? Sommes-nous toujours matres de nos rflexions et de nos dialogues internes ? Dans ce dernier cas de figure, nous pouvons dire et affirmer que lhomme est libre de ses choix, cependant lunicit de son choix ne peut il pas tre menace ? Lhomme est il un ou plusieurs ? Est-il compos de diffrents moi ? De quoi est il compos exactement, et quelles seraient ces multiples facettes ? (...)

Dissertation - Une Vie Heureuse est-elle une Vie de Plaisir ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir ? Nous nous demanderons comment penser une vision commune du bonheur synonyme de plaisir, nous verrons dans un premier temps comment dfinir le concept de bonheur en harmonie et en accord avec la pertinence de la thse hdoniste, ses limites et les fins qui peuvent tre celles de notre existence. Nous devons dans ce cas faire un prsuppos savoir que le bonheur soit dfini pour tous, selon les genres de vie et aussi que celui est possible, ou encore devons-nous poser la thse antagoniste selon laquelle le bonheur serait laspiration de tout homme mais que chacun a sa dfinition particulire du bonheur . Enfin si nous posons lide dun bonheur au sens dune totale satisfaction que lhomme vise de manire essentielle et primordiale, devons-nous lenvisager comme un simple idal inaccessible au quotidien pour lhomme ? (...)

Dissertation - Faut-il Oublier le Pass pour se Donner un Avenir ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous allons nous poser la question de savoir sil faut oublier le pass pour se donner un avenir ? Comment lhomme peut-il se constituer dans le temps, se projeter dans le futur ? Doit-il pour tre demain celui quil veut devenir oublier celui quil a t ? Il faut nous interroger sur notre rapport au pass, tenir compte du prsent pour valuer le futur plus ou moins proche avec lide dominante selon laquelle le pass serait un poids et que laction historique et bien sr individuelle seraient senses librer pour tre. Le futur en ce sens devient pour lhomme une promesse de nouveaut et dinconnu, la qute dune identit nouvelle, il est donc livr tous les imaginaires possibles lorsquil se projette dans lavenir par opposition au pass, fig de manire irrversible dans le temps. Mais pour autant devons-nous oublier le pass, ne serait-ce pas un grave danger pour lhomme que de se dmunir de son identit passe, devons-nous le considrer comme ce qui fait lessence de lhomme et comme ce qui le constitue aujourdhui pour demain, ou au contraire comme un obstacle ? (...)

Dissertation - L'Art peut-il se Passer de Matrise Technique ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous nous demanderons si lart peut se passer de matrise technique et par consquent, en quoi consiste la nature de la cration artistique. Dans le cadre de notre tude, nous nous interrogerons sur lopposition entre lartiste, crateur libre, a priori dsintress, cherchant exclusivement la beaut et le technicien assimil lartisan ou louvrier qui produit divers objets ayant des buts bien dfinis, des objets de consommation, utilitaires qui supposent une certaine technique, cest--dire la mise en uvre de diffrents procds en vue dune fin. Nous pouvons formuler autrement la question de savoir si lart peut se passer de matrise technique et nous interroger sur cet autre aspect de la matrise technique, est ce qui fait lartiste ou pas ? Dans un premier temps, nous verrons donc que lartiste est un artisan dans le sens o il se caractrise par son habilet, en second lieu nous verrons que lart ne se rduit pas la technique acquise et matrise et quun artiste est plus quun artisan du beau.(...)

Dissertation - La Recherche de la Vrit peut-elle tre Dsintresse ? - 10/02/2011 - 3.6 €

La recherche de la vrit peut-elle tre dsintresse ? Quelle relation lhomme a-t-il avec sa qute de la vrit et la connaissance en gnral ? Comment comprendre le concept de vrit ? Nous savons que dans lantiquit, la contemplation dominait et tait le centre dintrt essentiel recherch pour atteindre le bonheur, la vrit ne vaudrait pas pour les philosophes anciens pour elle-mme, elle aurait une autre finalit quelle-mme, quen est-il des penseurs modernes, ont-ils toujours la mme vision de la vrit ? Nous verrons dans un premier temps que la vrit est recherche pour elle-mme et en antithse, nous poserons la thse contraire, en dernier point, nous montrerons que lutile nest pas lutilitaire.(...)

Dissertation - Une Vrit Scientifique peut-elle tre Dangereuse ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Une vrit scientifique peut-elle tre dangereuse ? Nous tenterons de rpondre la question en rduisant la problmatique un type de vrit particulire : la vrit scientifique, une vrit scientifique . Mais que devons-nous entendre par vrit scientifique ? Toutes les vrits le sont-elles ? Comment en outre concevoir quune vrit puisse tre dangereuse ? Par dfinition, la vrit est la qute philosophique premire, le souci essentiel de tous les chercheurs et de tous les penseurs, par consquent comment rendre compatibles ces deux termes, vrit et dangereuse ? Comment la thorie pourrait-elle tre menaante, cet adjectif nest-il pas plutt rserv aux actions ? Au contraire la vrit semble guider lhomme hors de la caverne aurait dit Platon. Lerreur par opposition est perue comme nuisible. Alors on peut se demander dans quel sens la vrit scientifique peut tre considre comme dangereuse ? Pour qui ? Pourquoi ? Certes, nous savons que les dcouvertes scientifiques qui remettaient en question les dogmes religieux ont toujours t condamnes, on peut par exemple citer lvolution de Darwin. Faut-il alors prfrer lillusion que la vrit tablit par la science ? (...)

Dissertation - Le Rle de l'Historien est-il de Juger ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous nous poserons la question de savoir si le rle de lhistorien est de juger, la notion essentielle par rapport cette interrogation est bien sr lhistoire. Nous verrons le rle de lhistorien, sil a jug relativement aux documents historiques, aux vnements, lactualit. Nous devons nous demander si lhistorien est susceptible dtre habilit juger, et si oui, dans quelle mesure. Nous entendons par juger , apprcier, estimer, nous pouvons ainsi reformuler la question, lhistorien est-il autoris formuler des jugements de valeur sur le monde qui lentoure et sur ses objets dtude ? Ne doit-il pas plutt rester toujours objectif et veiller la plus grande objectivit dans ses rcits. Juger suppose en outre pouvoir distinguer le vrai du faux ainsi, en ce sens, il doit sans cesse juger ce qui est pertinent et ce qui ne lest pas, il se doit de toujours faire preuve dun grand discernement. Doit-il pour autant prononcer une sentence ? Prendre une dcision, peut-il dcider au sens de lhistoire ? Lhistoire elle-mme nest-elle pas un travail qui consiste remettre en cause les certitudes du pass ? Quelles limites pouvons-nous mettre la notion de jugement ? Pouvons-nous admettre les jugements de fait, les constats ? Faut-il dnoncer le manque de neutralit de lhistorien ? Comment doit-il faire lhistoire ? (...)

Dissertation - La Vrit Dpend-elle de Nous ? - 09/02/2011 - 3.6 €

Nous nous efforcerons dans le cadre de cette tude de proposer des lments pour une dissertation pour le baccalaurat de philosophie en mettant en avant un fil conducteur et les ides essentielles une bonne rflexion. Pour mettre en avant les notions et concepts importants nous nous rfrerons au rationalisme cartsien et la solidarit du jugement et de lintuition intellectuelle chez Descartes. Il sagit dlever lhomme jusqu son entendement et de faire valoir de cette manire la raison par lintermdiaire de lapprentissage dune mthode. Il sagit pour le penseur de trouver en philosophie une certitude gale la certitude mathmatique en mettant en avant le critre de vrit, la distinction du vrai du faux par la clart et la distinction, car ce qui est clair et distinct ne peut tre faux affirme Descartes. La vrit dpend telle de nous ? Il faut permettre lhomme de faire lapprentissage de la raison pour pouvoir rpondre cette question. Nous verrons pour y rpondre en quoi peut consister lefficacit de la raison, puis en second lieu, nous nous pencherons sur le projet cartsien de la mathesis universalis avec la mise en uvre du doute. Nous terminerons notre analyse avec les notions de solidarit entre le jugement et lintuition intellectuelle. De cette manire nous aurons pos les conditions de possibilit pour atteindre la vrit et nous aurons montr quelle dpend de nous. (...)

Dissertation - L'Art Peut-il se Passer de Rgles ? - 09/02/2011 - 3.6 €

L'art peut-il se passer de rgles ? Nous nous efforcerons de rpondre cette question en plusieurs temps. Dans un premier, nous assimilerons le concept dart la libert de cration en opposition aux conventions restrictives et limitatives. En second lieu, nous tablirons le schma inverse la thse et poserons quil ny a pas dart sans rgles. Enfin, dans une dernire partie, nous mettrons en vidence lide selon laquelle la nouvelle rgle en matire dart est de refuser les rgles.(...)

Dissertation - Sommes-nous Libres de nos Opinions ? - 06/02/2011 - 3.6 €

1er sens : avons-nous les opinions que nous voulons ? Est-ce bien nous qui choisissons nos opinions ? 2me sens : ne sommes-nous pas dpendants ou prisonniers de nos opinions ? 3me sens : peut-on avoir lopinion que lon veut ? Penser nimporte quoi ? (...)

Dissertation - La Conscience est-elle Source de Libert ou de Contrainte ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La conscience perceptive marrache linertie du monde et mlve la libert de linitiative. Ce par quoi jappartiens au rgne du vivant et non au rgne de linerte, du minral. La conscience implique ma possibilit de ragir voire danticiper laquelle constitue ma libert fondamentale. Je ne subis pas mcaniquement les forces naturelles qui sexercent sur moi. Je nobis pas la simple loi de la chute des corps, je ne recul pas sans rsistance la pousse dun autre corps, je ne me laisse pas dvorer par un prdateur. A chaque fois, quil y a menace ou une pression extrieure, je ragis. La raction, cest ce sursaut de libert par lequel je romps le cours naturel et prvisible des choses. Jintroduis dans le cours des choses une part dimprvisible, de possibilit, daltrit. (Je partage cette facult avec lanimal ; lanimal est en loccurrence aussi libre que moi). Mais, cest aussi la forme la plus fruste de la libert. (...)

Dissertation - Les Sciences de lHomme nous Aident-elles Devenir Plus Humains ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La science peut-elle favoriser laccomplissement de notre tre ? Peut-elle nous aider raliser notre tre et devenir ce que nous sommes ? La science positive peut-elle statuer sur la valeur de lhomme voire le guider dans cet accomplissement ? (...)

Dissertation - La Science Dcouvre-t-elle ou Construit-elle ses Objets ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Bien souvent les sciences sont cites en modle ; il nest pas de savoir plus sr. Et cependant, simultanment, le contenu de ces sciences ne cesse dvoluer. Si bien que lon peut lgitimement se demander si linvestigation scientifique est appele connatre un terme. Comment expliquer un tel tat de fait ? Est-ce la complexit de la nature qui est en cause et qui rend progressivement les dcouvertes plus difficiles ? Ou bien est-ce la mthode qui est en cause, savoir son principe de construction des mthodes ? Cette question en appelle une autre, plus essentielle encore : La science dcouvre-t-elle ou construit-elle ses objets ? Lalternative semble radicale : elle implique deux attitudes. La premire consisterait dvoiler ou encore rvler un donn dans son intgrit et son indpendance ; alors que la seconde implique une part dinvention imputable lesprit qui construit. Dans ce dernier cas, cela impliquerait une infraction au principe dobjectivit et de neutralit. (...)

Dissertation - Que Recherche-t-on en Rclamant Toujours Plus de Libert ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Rclamer toujours plus de libert semble indiquer que nous sommes caractriss par un apptit illimit de libert. Cela peut apparatre bnfique puisquun dsir de libert aussi intense doit tre trs stimulant et fcond pour les individus comme la socit. Pourtant, travers cette libert que nous dsirons si intensment ne se cache-t-il pas autre chose ? Et comment interprter cet apptit qui parat insatiable ? La libert est-elle quelque chose qui se laisse accumuler quantitativement ? Ne doit-on pas prfrer la qualit de la libert ? (...)

Dissertation - Suis-je Responsable de ce dont Je nai pas Conscience ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Faut-il nous tenir responsable de nos actes indpendamment de notre intention ou bien seulement de nos intentions ? Nest-ce pas cette question que rsoud lalternative entre la morale et le droit ? (...)

Dissertation - Est-il dans la Nature de la Parole dtre la Fois Vridique et Mensongre ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La question souleve ici peut tre compris tout dabord de la faon suivante : Comment expliquer que le langage soit capable de dire tantt des choses tantt des choses fausses. Cest l dailleurs un fait aisment constatable. Et, la question ne manque pas dune certaine pertinence. Cest mme le problme qui a retenu lattention de Platon dans le Parmnide et le Sophiste. Cependant, le sujet nous invite rflchir sur la parole et non pas sur le langage. Or ny a-t-il pas un rapport spcifique de la parole et du mensonge ? Toute mise en uvre effective (particularisation) du langage est-elle invitablement et par essence voue dire simultanment le vrai et le faux en dpit de ce caractre contradictoire ? Est-ce le propre de cette effectuation que dassumer cette contradiction ? Toute proposition concrte est-elle fondamentalement vraie et fausse ? (...)

Dissertation - Le Langage Sert-il Exprimer la Ralit ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Il existe, dit-on, diffrents langages qui sont autant de modes dexpression : langage des signes, des fleurs, des amoureux, etc. Tous ces langages qui fonctionnent partir du langage, au sens de Saussure, expriment de manires diffrentes laide de signes diffrents la ralit. Mais pourquoi recourir divers modes dexpression puisque le maniement de chacun suppose un effort dapprentissage ? Nest-ce pas pour remdier cette imperfection du langage quest son infidlit aux choses dont il doit rendre compte ? Mais si vraiment le langage est un outil imparfait, peut-tre convient-il de se demander auparavant si le langage sert exprimer la ralit ? Le langage a-t-il pour fonction de dupliquer le monde empirique ? Doit-il rendre compte des choses dans leur effectivit ? Comment comprendre cette ralit quil sagit dexprimer ? Sagit-il simplement den fournir le double ? Ou bien linadquation noblige-t-elle pas demble une part dinvention qui savre dautant plus rvlatrice ? Au fond, cette question nous confronte un deux problmes qui pourtant sont lis : la possibilit de signifier laide de certains matriaux une ralit dun autre ordre et lindpendance de cette ralit lgard du locuteur. (...)

Dissertation - Pourquoi Nous Trompons-Nous ? - 06/02/2011 - 3.6 €

1. Pourquoi : on recherche la raison dtre ... ce qui rend raison (plus encore que la cause). 2. se tromper : - Se mprendre, faire erreur (problme dordre cognitif)... - Feindre, mentir, faire semblant (problme thique). - Se mentir soi-mme (daprs le contexte de la phrase). 3. nous : - Dimension collective, groupe particulier. - Nous, les hommes. (...)

Dissertation - Une Action Peut-elle tre la fois Immorale et Libre ? - 04/02/2011 - 3.6 €

La question pose est de savoir si limmoralit dune action lempche dtre libre, ce qui ne signifie pas a contrario quune action doive tre morale pour tre libre ! Elle peut encore tre tout simplement amorale. Cest donc limmoralit qui occupe une place centrale. (...)

Dissertation - Doit-on Tout Soumettre la Raison ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Doit-on tout subordonner, infoder la raison ? Autrement dit, doit-on riger la raison en autorit absolue ? Doit-on tout exposer la raison ou encore, tout passer au crible de la raison ? Proposer lexamen de la raison... ( soumettre une ide quelquun). Et de quelle raison parle-t-on ? De linstance morale ou de la facult de penser ? (...)

Dissertation - Peut-on Penser Sans Prjuger ? - 04/02/2011 - 3.6 €

1) Prjuger : juger avant de disposer de tous les lments de rflexion ; cest un jugement prcipit qui risque donc dtre erron. 2) Penser : avoir des objets sous forme dides ou images lesprit et conduire par ordre ses ides.(...)

Dissertation - Que Veut-on Dire en Parlant de Loi de la Nature ? - 04/02/2011 - 3.6 €

La question qui est pose ici nest pas simplement de savoir ce quest la loi de la nature, autrement dit, quappelle-t-on lois de la nature ? Il est question ici dune intention ( vouloir dire ) du discours. Que visons-nous exprimer travers lexpression loi de la nature ? Quel est le sous-entendu implicite ? Quadmettons-nous qui ne va peut-tre pas de soi ? Ce nest donc pas tant la loi de la nature qui nous intresse mais ce que prsuppose laffirmation selon laquelle il y aurait propos de la nature quelque chose comme des lois. Quel discours, philosophie voire idologie sous-tend laffirmation selon laquelle il y aurait des lois de la nature. Serait-elle simplement imputable lhomme ? Y a-t-il quelque chose comme des lois propres la nature ou bien sont-elles seulement le fruit dune intention ou dun projet humain ? (...)

Dissertation - Les Faits Parlent-ils dEux-Mmes ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Les faits simposent-ils sans avoir besoin dune explication voire dune interprtation ? Ils coupent court tout dbat, toute argumentation,... Bref, ils tranchent. Ne sont-ils pas ds lors effectivement plus loquent que tout discours puisquils imposent le silence au discours ? La rhtorique elle-mme ny parvient que rarement. Nest-il pas, en effet, prfrable de montrer la couleur rouge plutt que de vouloir lexpliquer par de longs discours ? Pourtant, sil y a bien une objectivit des faits, ceux-ci ne prennent-ils pas sens en fonction dun contexte, dune intention interprtative ? Les sciences ne montrent-elles pas que le mme fait na pas la mme valeur dun paradigme lautre ? (...)

Dissertation - La Nature Fait-elle Bien les Choses ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Il est difficile de ne pas prouver un sentiment ambivalent lorsque lon observe la nature : de ladmiration face la beaut de ses crations mais aussi de leffroi face aux catastrophes et aux souffrances quelle peut provoquer. Dans ces conditions, on peut se demander si la nature fait bien les choses . Les productions de la nature sont-elles conformes ce quelles doivent tre ? La nature parvient-elle raliser au mieux son but, son intention ? Mais, on peut se demander si une telle question est lgitime puisquelle ne revient pas prter une intention la nature comme si elle pouvait tre doue de volont et valuer ses productions ? Et enfin, la question du bien et du mal a-t-elle du sens du point de vue de la nature ? (...)

Dissertation - La Question Qui suis-je ? Admet-elle une Rponse Exacte ? - 03/02/2011 - 3.6 €

Corrig d'une dissertation de philosophie de terminale Srie S ayant pour sujet : La question Qui suis-je ? admet-elle une rponse exacte ? Cette dissertation est entirement rdige et le plan complet et dtaill est inclut la dissertation. Extrait : Si lon demande un enfant qui il est, il nhsite gure, du moins partir dun certain ge, numrer son nom, ses prnoms, ventuellement ceux de ses parents et la liste de ses frres et surs : il peut mme ajouter son adresse et une description sommaire du lieu o habite sa famille. Parce quil est innocent , il ne peroit pas encore ce que peut-tre la complexit de son je , et le repre en quelque sorte de lextrieur, par un ensemble dindices objectifs. Pour ladulte, et plus encore peut-tre pour le philosophe, rpondre la question Qui suis-je ? est autrement difficile, et le devient sans doute de plus en plus si lon sattend une rponse exacte.[...]

Dissertation - La Guerre est-elle un Objet Philosophique ? - 03/02/2011 - 5.4 €

Un dni rcurrent oblitre la pense contemporaine de la guerre. Lquilibre de la terreur rsultant de la stratgie de dissuasion nuclaire semble bannir la guerre de nos perspectives politiques. Depuis 1945, nous serions en paix, ntant confront militairement qu des situations " de crise ", " dinstabilit ", de " conflits " et de tensions. La guerre est absente de notre horizon politique : lopration multinationale " tempte dans le dsert " nest quune opration de police mene sous lautorit des Nations-Unies, lintervention de lOTAN en Yougoslavie et Kosovo se rduit une sanction, sous forme de " frappes chirurgicales ", de bombardements mesurs et slectifs...

Dissertation - Peut on tout attendre de l'Etat ? - 24/11/2010 - 3.6 €

A ltat de nature, c'est--dire avant la vie en socit, les hommes ne vivaient que pour eux-mmes, et ctait la guerre de tous contre tous , comme le dit...

Dissertation - Une Socit sans Conflits est-elle Possible ? - 05/11/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie contenant une introduction, un plan en 3 parties (thse,antithse,synthse )ainsi qu'une conclusion.

Dissertation - Peut-on ne pas Savoir ce que l'on Fait ? - 04/11/2010 - 3.6 €

Pour chacun il est vident que ce qui se passe dans l'esprit est ncessairement conscient. Les ides, les dsirs, les actions ne semblent pas avoir d'autre existence que celle qu'on leur confre en les concevant, en les formulant ou en les rappelant sur le plan de la conscience. A premire vue, il est donc impossible qu'une action...

Dissertation - Ne serait-il pas Plus Juste de Dire "Je suis Mon Corps", plutt que "J'ai Un Corps" ? - 31/10/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la notion de dualit, sur le lien entre le corps et l'esprit note obtenue : 17/20.

Dissertation - Faut-il Apprendre Mourir ? - 30/10/2010 - 3.6 €

Dissertation niveau terminale note obtenue: 15/20. La mort est le sujet qui soulve le plus le passions, dans le domaine de la philosophie ou pour l'individu, car tout homme sait qu'il aura l'affronter un jour ou l'autre. D'aprs Platon,"Philosopher, c'est apprendre mourir". Mais qu'est-ce qu'aprendre mourir? Qu'est ce que cela peut apporter l'homme? La rflexion sur la mort n'est-elle pas sans issue? (...)

Dissertation - "Tout Homme est-il Respectable ?" - 30/10/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie "Tout homme est il respectable?"

Dissertation - Les Philosophes des Lumires - 14/10/2010 - 3.6 €

Au 18me sicle, apparat un nouveau mouvement : celui des Lumires. Il volue au cours du sicle et rassemble des individus qui ne partagent pas les mmes ides; ce mouvement reprsente une poque de rflexion et de contestation des idaux, pas toujours fonds, de l'poque. Sur tous les fronts, les Lumires ont initi un combat permanent et nouveau aux yeux des gens, de l'poque. (...)

Dissertation - En Quel Sens nos Paroles Nous Engagent-Elles ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Extrait : Tout refus du langage est une mort a dit Roland Barthes cest dire que le langage est primordial ; sans langage rien ne peut exister car la parole est un acte de langage ayant pour but de traduire la pense, cest dire une forme dintention exprime dans la possible ralisation des paroles. Cest la traduction la plus discrte de nos intentions. Le langage permet la communication entre les hommes. La parole est un acte individuel dutilisation de la langue. Ds la dmocratie athnienne, la parole avait dj beaucoup dimportance avec les dbats publics dans lAgora et les matres de paroles, les sophistes.

Dissertation - Que Gagne-t-on en Travaillant ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Le travail est donc dans un premier temps bnfique lindividu. Le travail cest dabord la transformation de la nature pour la satisfaction des besoins de lhomme. Kant dit : La nature a voulu que lhomme tire entirement de lui-mme tout ce qui dpasse lagencement mcanique de son existence animale et quil ne participe aucun autre bonheur ou aucune autre perfection que ceux quil sest crs lui mme, libre de linstinct, par sa propre raison En effet, lhomme est lanimal le plus dmuni, il doit produire ses conditions dexistence en travaillant cest dire la culture, lhistoire en gnral et mme individuellement son bonheur cest dire lestime raisonnable de soi-mme. On peut remarquer que le travail permet lhomme de se construire, de ses raliser soi-mme, il se cultive, sinstruit et adopte au fil du temps des rituels, des coutumes quil a acquri grce son travail. (...)

Dissertation - La Politique est-elle une Science ou un Art ? - 27/09/2010 - 3.6 €

La politique est servante de la science, et lhumble interprte de la philosophie. Elle na pas la vertu cratrice de lart a dit Francois Mitterand. En effet, la politique est la science, l'art ou la manire de gouverner un Etat ou une socit humaine, et d'y organiser le pouvoir. C'est aussi l'ensemble des affaires publiques d'un Etat et des actions mises en oeuvre par les partis dans le but d'accder ou de participer au pouvoir. (...)

Dissertation - Quel est lObjet du Dsir ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Nous pouvons donc nous demander ce que lon cherche travers nos dsirs. Dans un premier temps nous verrons que le dsir est signe dune imperfection, quil rvle un manque. Puis nous montrerons que le dsir est recherche de signes et nous finirons par montrer que le dsir est essence de lhomme. (...)

Dissertation - Est-ce parce qu'ils sont Ignorants que les Hommes ont des Croyances ? - 12/08/2010 - 3.6 €

LHomme est avant tout question. Il se pose des questions, et cherche les rponses. Il ne peut sempcher de se confronter ces problmes fondamentaux, qui touchent les sujets les plus divers et qui sont, parce quils ne trouvent pas de rponses, de nature inquiter lHomme. A ces problmes sans solutions, il va chercher les rponses ailleurs. Les religions, les superstitions sont nes de ces questionnements et, lexact oppos du savoir et du scientifiquement prouv, tendent apporter des conclusions, et apaiser lesprit des hommes. On est alors en droit de se demander si les croyances, religieuses, superstitieuses ou autres, trouvent leurs racines dans lignorance des hommes, et si lignorance peut donc tre prsente comme la seule cause aux croyances. Quel rle a jou, ou joue toujours, lignorance sur les croyances ? Existe il dautres origines aux croyances ? Croyances et sciences sont-elles voues tre ternellement places en opposition ? (...)

Dissertation - L'Exprience Instruit-elle ? - 14/07/2010 - 3.6 €

En rgle gnrale, lexprience est associe la connaissance pratique dune chose acquise par lapprentissage, ou comme le fait de provoquer quelque chose en vue dune observation scientifique. Lexprience donne son dtenteur une capacit effectuer certaines oprations avec plus de rapidit que celui qui nen a pas. Elle est donc associes lide dun savoir toujours disponible. On peut tre amen se poser des questions sur le vritable apport de connaissance de lexprience. Lexprience instruit-elle ? (...)

Dissertation - Raconter cest donner une Forme lExistence Humaine ? - 29/06/2010 - 3.6 €

Raconter cest donner une forme lexistence humaine. Dans quelles mesures les rcits que vous connaissez vous paraissent ils confirmer cette affirmation ? Ce qui distingue lhomme des autres tres vivants est sa conscience, qui lui donne le pouvoir de se reprsenter ce quil vit et ce quil a vcu. Lhomme est donc un tre de mmoire qui a la capacit de retenir le pass dans son esprit, sans que celui-ci soit simplement un gigantesque lieu de stockage mcanique. Le rcit est ainsi lune des pratiques les plus courantes pour retranscrire les souvenirs et vnements passs afin de donner forme lexistence humaine. Un auteur peut alors retranscrire ses souvenirs denfance, un rcit de voyage ou de vacances, un incident de sa vie, des vnements festifs, ou encore un compte rendu dun vnement historique, professionnel ou sentimental. Tous les lments de notre existence sont propices la narration dun rcit. (...)

Dissertation - Comment dcider qu'un Acte est Juste ? - 29/06/2010 - 3.6 €

Dissertation complte sur le sujet : Comment dcider qu'un acte est juste?

Dissertation - Le Bonheur - 13/05/2010 - 3.6 €

Rsum Dissertation de Philosophie niveau Lyce sur le bonheur. Extrait: Le bonheur est l'une des notions rcurrentes au sein de nombreux arts, et moyens de communications, en effet on le retrouve dans les romans qu'ils soient classiques ou non, dans les pices de thtre, opra, films ou encore dessins anims. Le bonheur est a priori, le but "ultime" de chaque tre humain, prtendre au bonheur parat combler cette part de malheur et de tristesse que ressent l'Homme face sa condition d'tre humain (...)

Dissertation - L'Histoire a-t-elle un Sens ? - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la question du sens de l'histoire.

Dissertation - La Conscience - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation sur le sujet : Le conscient est-il rellement ce qu'il a conscience d'tre?

Dissertation - Le Bonheur est-il une Affaire Prive ? - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la question du bonheur et de la socit.

Dissertation - La Libert est-elle Limite par la Ncessit de Travailler ? - 05/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie niveau Lyce : "La libert est-elle limite par la ncessit de travailler ?". Extrait: Comme nous avons pu le constater on distingue deux types de besoins : les besoins vitaux qui rpondent nos exigences naturelles et les besoins non-vitaux qui rpondent eux nos exigences propres (...)

Dissertation - L'Education est-elle une Forme de Dnaturation ? - 04/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie s'interrogeant sur l'ducation : "L'ducation est-elle une forme de dnaturation ?". Extrait: L'ducation a pour but de transformer l'homme-enfant celui d'homme-adulte . C'est pourquoi nous dvelopperons que l'ducation peut quelque fois dnaturer l'homme, le transformer. L'ducation est un des fondements de la vie humaine (...)

Dissertation - Sommes-nous Bien ce que nous avons Conscience d'Etre ? - 04/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie entirement rdige sur le thme de la conscience : "Sommes-nous bien ce que nous avons conscience d'tre ?". A priori, lhomme a conscience dtre ce quil est. Mais la conscience qui est cense avoir un privilge concernant laccs nous mme nest elle pas seulement la partie superficielle de notre esprit ? Nous pouvons alors nous demander si nous somme bien ce que nous avons conscience dtre ? Cest cette question que nous essaierons de rpondre au cours de cette tude en travaillant premirement sur la transparence soi puis dans une seconde partie en analysant les limites de la conscience. (...)

Dissertation - Une Pense Cohrente est-elle une Pense Vraie ? - 27/03/2010 - 1.8 €

Dissertation de Philosophie niveau Lyce : "Une pense cohrente est-elle une pense vraie ?"

Dissertation - Faut-il Opposer l'Esprit la Matire ? - 14/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intresse la notion d'esprit et de matire, faut-il les opposer ?

Dissertation - La Philosophie a-t-elle pour Fonction de nous Inquiter ? - 07/03/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet: la philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiter?. Ce devoir contient de nombreuses rfrences littraires et des citations de philosophes tels que Nietzsche...

Dissertation - Puis-je me Passer d'Autrui ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intresse la problmatique suivante : Faut-il/peut-on se passer d'autrui ?

Dissertation - Le Dsir est-il l'Essence de l'Homme ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation se penche sur la problmatique du dsir : est-il l'essence de l'homme ?

Dissertation - Le Corps Vivant peut-il tre un Objet de Science ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intresse la problmatique du traitement scientifique du vivant.

Dissertation - L'Alination - 25/02/2010 - 1.8 €

Dissertation de philosophie sur le sujet "l'alination". Nous verrons dans ce devoir que la notion dalination est pertinente quand on la dfinit comme dpossession partielle de soi, puis vers quels diffrents chemins mnent cette alination, la mort, la soumission, pour analyser enfin le retour vers soi et la possibilit dune alination optimiste moteur de la reconnaissance et du surpassement de soi ainsi que les faiblesses de cette possibilit. Cest ainsi que nous pourrons donc saisir cette notion ambigu par son processus qui peut mener des conclusions contradictoire et qui pose plus gnralement la question de la perte et du dbat autour de savoir si elle peut tre in fine profitable ou non. (...)

Dissertation - Est-ce un Devoir de Travailler ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation dans laquelle nous allons nous demander a quoi cela sert-il de travailler, ce que cela nous apporte, si cela est obligatoire ou plutt ncessaire. (...)

Dissertation - Le Langage est-il un Instrument ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Le langage est une facult humaine qui permet l'homme de communiquer. C'est un systme de signes qui permet l'expression et la communication. Or, un instrument est un moyen en vue d'une fin, c'est--dire quelque chose qu'on peut manipuler, qui suppose un savoir-faire. Donc si le langage est un instrument, je peux le manier, la fin est extrieure. Est-ce que le langage est un instrument extrieur la pense donc elle pourrait faire usage ou il n'y a pas de pense sans mots? Est-ce que le langage est constitutif de la pense? (...)

Dissertation - Suis-je Responsable de ce dont je n'ai pas Conscience ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation traitant le sujet suivant "suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience?", qui mnera a analyser certaines situations et certains comportements qui nous chappent ou non. Ce sujet traite de la responsabilit et se demande si cette dernire est compatible avec l'absence de conscience. Si je n'ai pas conscience de quelque chose, en suis-je nanmoins responsable ou ma responsabilit est-elle annule? Est-ce que la non conscience remet en question la responsabilit ? (...)

Dissertation - La Raison peut-elle Guider mon Action ? - 19/01/2010 - 3.6 €

Dissertation dans laquelle nous allons nous demander si la raison est toujours le fil de notre vie, c'est--dire si nous la suivons toujours, quelle part a-t-elle dans notre vie et notre jugement? Si mon action est guide par la raison, cela signifie que ce sont des principes que tous les individus peuvent reconnatre : il s'agit d'une universalit. Pour cela, il faut qu'une exprience ai lieu, qu'un lment du monde soit transform. (...)

Dissertation - Que vaut une Preuve contre un Prjug ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation dans laquelle nous allons montrer la diffrence et le pouvoir d'une preuve et d'un prjug.Le sujet prsuppose un conflit entre le prjug, une ide reue non fonde et consciente, et la preuve qui rend compte d'elle mme. Le sujet prsuppose un conflit entre le prjug, une ide reue non fonde et consciente, et la preuve qui rend compte d'elle mme. Il est prsuppos que la preuve n'est pas infaillible. Donc comment un jugement htif dpourvu de vritable jugement, le prjug, peut-il se prsenter l'esprit avec plus de force que la preuve qui elle, est rationnelle et fonde? L'enjeu sera donc d'examiner la sensibilit et la raison de l'homme. (...)

Dissertation - Le Dsir peut-il Satisfaire la Ralit ? - 14/01/2010 - 3.6 €

Dissertation sur le dsir: On dsire ce dont on manque. Cest donc la privation, la dception, que le dsir trouve son origine. Peut-il se satisfaire de la ralit ? On dit quil ne faut pas prendre ses dsirs pour la ralit, car celle-ci ne correspondra jamais aux exigences des premiers : cest ce qui la distingue du fantasme. Il convient donc de sinterroger sur les raisons de cette diffrence, les effets quelle produit et sa rsolution possible. Si la ralit ne rpond pas immdiatement notre dsir, faut-il la transformer ou se changer soi-mme pour ne plus tre du ? (...)

Dissertation - La Recherche du Bonheur est-elle Ncessairement Immorale ? - 05/11/2009 - 3.6 €

Le commun ne cesse de rpter que le bonheur est le but de la vie, quil faut donc tout faire pour tre heureux, et quon peut estimer avoir bien vcu quand la vie quon a mene peut globalement relever de cette ide. La notion de but signifie qu'une volont s'est dtermine par une reprsentation. Si le bonheur est le but de la vie, cela peut donc signifier ou bien qu'il y a un Dieu qui veut que la vie dbouche sur le bonheur, auquel cas c'est plutt du souverain Bien (union du bonheur et de la vertu) qu'il s'agirait, ou bien que l'homme, sorti de sa propre vie par sa capacit rflexive, fait de cette vie le moyen du bonheur qui en serait ds lors la vrit. (...)

Dissertation - La Littrature vise Distraire, Emouvoir ou faire Rflchir ? - 07/09/2009 - 3.6 €

Dissertation ralise par un lycen de premire S ayant obtenu la note de 17/20.

Dissertation - L'Hypothse de l'Inconscient Ruine-t-elle l'Ide de Responsabilit? - 15/08/2009 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet : "l'hypothse de l'inconscient ruine-t-elle l'ide de responsabilit?"

Dissertation - Le Moi est-il Introuvable ? - 14/06/2009 - 3.6 €

Dissertation de Terminale sur Le moi est-il introuvable ?

Dissertation - La Libert Finit-elle l o Commence la Connaissance ? - 24/04/2009 - 1.8 €

La question de la libert est inhrente la philosophie et ltre humain. Pour lhomme, tre libre, cest tre capable dagir selon sa propre volont. Cependant, ce qui est tonnant, cest dassocier le concept de libert celui de connaissance. En effet, selon le sens commun, un sage est libre car il dtient une connaissance qui lui apporte une certaine plnitude.

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