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Dissertation - Comment la Contrainte peut-elle être une Limite à la Création Poétique du Poète ? - 18/08/2016 - 3.6 €

Malgré la formation de règles qui convient parfaitement aux poètes, les contraintes poétiques existent toujours et une partie des poètes semble être emprisonnés de ces dernières. Mais comment ces contraintes peuvent-elles devenir une entrave à l'expression personnelle du poète ?

Dissertation - Deleuze et la Littérature - 06/04/2016 - 3.6 €

Court texte sur le thème de Deleuze et la littérature, effectué dans le cadre d'un travail semestriel de master de philosophie.

Dissertation - Les Choses de la Nature et la Nature des Choses - 11/12/2015 - 3.6 €

Dissertation dont le prétexte est le mot du Général de Gaulle : "Il ne faut pas confondre les choses de la nature, qui sont ce qu'elles sont, et la nature des choses, qui n'est pas ce qu'elle devrait être" (en vue du programme des Ecoles de commerce 2016)

Dissertation - Que nous font Comprendre les Explications Scientifiques ? - 11/12/2015 - 3.6 €

Dissertation de philosophie des sciences (d'un niveau de 3ème année). Le sujet est large, et touche à un point essentiel de la philosophie des sciences. Il est traité dans une perspective d'histoire de la philosophie : en partant de Platon jusqu'aux contemporains.

Dissertation - Le Travail Dénature-t-il les Hommes ? - 11/12/2015 - 3.6 €

Corrigé complet entièrement rédigé de la dissertation ayant pour sujet "Le travail dénature-t-il les hommes ?". Une introduction, trois parties avec des références précises à des textes canoniques (Platon, Hegel, Marx), et une conclusion.

Dissertation - Se Cultiver est-ce s'Affranchir de son Appartenance Culturelle ? - 26/02/2015 - 3.6 €

Introduction: communément, exemple et sujet / problème et problématique I) L'ethnocentrisme II) Se cultiver au sens individuel III) La multiplicité des cultures à l'intérieur d'une culture Conclusion:synthèse et réponse à la problématique REMARQUE DU PROFESSEUR: 13/20 Un travail très sérieux et des remarques pertinentes. Il est cependant un peu dommage que votre question finale soit un peu confuse, même si le problème reste très bien posé. Méfiez-vous de l'usage de la virgule

Dissertation - L'Etat est-il un Moyen de Supprimer la Violence ? - 26/02/2015 - 3.6 €

Introduction: dans l'opinion commune et sujet / problème (si...alors.Mais si...alors.Mais si...alors) et problématique I) La violence principale fait par l'homme après l'Etat de nature II) la violence qui répond à la violence par la violence & la violence promulgué par l'Etat III) La violence indirecte et inconsciente Conclusion: synthèse et réponse à la question REMARQUE DU PROFESSEURE 15/20 Des remarques pertinentes et une bonne analyse du concept de violence. Il faut faire cependant attention à la juxtaposition qui porte préjudice à la logique. En revanche, une remarque très pertinente sur votre dernière partie concernant la violence inconsciente faite par l'Etat

Dissertation - Le Language nous permet-il Seulement de Communiquer ? - 18/11/2014 - 3.6 €

A première vue, il semble évident de dire que le langage nous permet seulement de communiquer. Il est incontestable que le langage est un moyen de communiquer en fonction des besoins et d’une action à accomplir. Il permet une collaboration dès son origine. Car communiquer c’est transmettre, échanger avec autrui. Cependant est-ce vraiment la seule fonction du langage ? Autrement dit on ne peut réduire la fonction du langage à la simple communication mais l’étendue à tout ce qui a pour origine le sujet à son engagement pour ainsi dire lorsque par exemple on se plaint, on exige etc. … D’autant plus le langage sert à communiquer, mais surtout à exprimer quelque chose qui est proprement humain c’est-à-dire la pensée. C’est pourquoi, il est légitime de se demander si le langage nous permet seulement de communiquer …

Dissertation - L'Etat et la Liberté - 08/03/2014 - 3.6 €

Dissertation de philosophie par une élève de classe préparatoire littéraire sur le sujet suivant : L'Etat et la liberté

Dissertation - L'Art Modifie-t-il notre Rapport au Réel ? - 07/03/2014 - 3.6 €

Dissertation de philosophie par une élève de classe préparatoire littéraire sur le sujet " l'art modifie-t-l notre rapport au réel "

Dissertation - Peut-on être Heureux sans être Juste ? - 07/03/2014 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie générale ayant pour sujet : Peut-on être heureux sans être juste ? Il convient de souligner qu'elle peut également servir de fiche de révision non seulement pour les élèves de terminales (toutes sections confondues) mais également les élèves en premier cycle universitaire.

Dissertation - Peut-on Qualifier d'Inhumaines Certaines Actions de l'Homme ? - 07/02/2014 - 3.6 €

C'est un lieu commun que de reconnaître que l'homme est capable du meilleur comme du pire. Mais nous ne ferions qu'effleurer notre sujet qui commence au-delà du pire, là où l'odieux provoque la nausée. Il est ainsi des actes dont nous ne pouvons accepter qu'ils soient le fait de l'homme. Nous préférons les qualifier d'inhumains, croyant ainsi les imputer, explication commode, à on ne sait quelle bestialité primitive. Cette appellation est-elle philosophiquement fondée? Peut-on qualifier d'inhumaines certaines actions de l'homme ? A coup sûr, une telle qualification est ambigus, paradoxale même : censée au départ dénier à l'homme la paternité de ce qui est indigne de lui, elle finit par insinuer le doute sur sa véritable nature. Et si l'homme contenait en lui la possibilité de l'inhumain ? Faut-il comprendre par là que l'homme a de la bête en lui ? Peut-on penser ce monstre logique d'une inhumaine humanité? Trop occupée à faire le compte des différences qui nous distinguent de l'animalité, la réflexion n'a-t-elle pas pris l'image idéalisée de l'homme pour l'homme réel ?

Dissertation - Y a-t-il un Devoir de Mémoire ? - 07/02/2014 - 3.6 €

La mémoire ne désigne pas seulement la faculté psychologique de nous souvenir d'événements passés, c'est-à-dire d'en conserver la trace et de la réactiver à volonté. Au sens philosophique, la mémoire est garante de l'identité humaine à travers le temps et la succession des générations. L'homme ne vit pas au présent : un pied dans le passé, un pied dans l'avenir, il est mémoire et projet. La mémoire humaine est diverse, variée. De la célébration d'un événement passé de l'histoire nationale au souvenir des morts, la différence est grande. Selon la nature de ce que l'on commémore, la mémoire est plus ou moins impérative. Mais peut-on aller jusqu'à dire que, dans certains cas, la mémoire prenne la forme d'une obligation? Y a-t-il un devoir de mémoire, comme il y a un devoir de ne pas tuer ou de ne pas voler? S'agit-il d'un devoir civique, religieux, moral ? A quoi ou à qui s'adresse en priorité le devoir de mémoire ?

Dissertation - Y a-t-il des Actes Impardonnables ? - 07/02/2014 - 3.6 €

Le pardon est une attitude très particulière par rapport à l'offense ou l'injure. Il consiste à faire comme si l'offense n'avait pas eu lieu. Transfigurant la haine en amour, il inverse nos tendances vindicatives. Ainsi, on a pu appeler la religion chrétienne la religion du pardon, elle qui nous enjoint, conformément aux paroles du Christ, de « tendre l'autre joue» plutôt que de rendre le coup. Pardonner l'offense n'est pas facile, surtout quand le préjudice est grave. Cela suppose un sacrifice de l'amour-propre auquel on ne consent jamais de bon cœur. Et surtout, peut-on tout pardonner? Y a-t-il des actes impardonnables? Nous aurons à nous demander si le caractère pardonnable ou impardonnable d'un acte réside dans l'acte lui-même, ou dans une certaine disposition à son égard. Pour le dire autrement, y a-t-il des raisons objectives qui rendent un acte impardonnable? D'autre part, s'agit-il de pardonner un acte, ou d'accorder son pardon à celui qui l'a fait?

Dissertation - En quoi le Langage est-il Spécifiquement Humain ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Les hommes parlent. C'est là sans doute leur caractéristique la plus frappante, celle qui les distingue aussitôt du reste du monde vivant. Mais en même temps, personne n'est sans remarquer que les animaux sont capables de comportements sonores ou gestuels par lesquels ils expriment certains sentiments (comme la faim ou la douleur). L'éthologie a même mis en évidence, chez les abeilles ou les fourmis, l'existence de moyens de communiquer des informations. Dans ces conditions, est-on en droit de parler d'un langage animal ? En quoi le langage est-il spécifiquement humain ? La réponse à ces questions tient dans la réflexion que font les philosophes depuis des siècles sur la nature du langage, mais aussi dans son étude plus récente par la linguistique. La problématique commune à ces différents points de vue peut se résumer ainsi : tout mode d'expression peut-il être appelé langage ? Le langage est-il un simple moyen de communication ?

Dissertation - Suffit-il de Devenir le Maître de ses Pensées pour l'Etre de ses Sentiments ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Les sentiments font peur à l'homme qui aspire à la sagesse, et donc au philosophe. Ils l'entraînent en effet hors de lui, comme on le dit de la colère. Ne se maîtrisant plus, il est capable de tous les excès, de tous les emportements, de toutes les imprudences. Voilà ce que redoute l'homme raisonnable. Aussi les philosophes ont-ils presque tous, depuis Platon, conçu le projet de devenir maîtres des sentiments qu'ils appellent passions, pour souligner la passivité d'une âme qui subit directement l'action sur elle de la situation extérieure, et surtout du corps. Platon (427-347 av. J.-C.) écrit dans Phédon : « L'âme du vrai philosophe se tient à l'écart des plaisirs, des passions, des chagrins, des craintes autant qu'il peut... En effet, chaque plaisir et chaque peine a pour ainsi dire un clou avec lequel il attache l'âme au corps et la rend semblable à lui. » Aussi les philosophes font-ils vertu de n'éprouver, dans la mesure du possible, aucune émotion, aucun sentiment. Toute émotion, comme son nom l'indique, est de nature à perturber l'âme, et sa violence peut être grande. D'autre part, les sentiments sont changeants, et nuisent à la stabilité ou tranquillité de l'âme qu'ils recherchent.

Dissertation - Pourquoi Parle-t-on de « Création » à propos de l'Activité Artistique ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Créer, c'est faire indéfiniment. La fin, en art, est toujours découpée sur fond d'inachevé, cessation arbitraire de l'arbitraire. On peut enfin avancer une dernière différence entre l'activité artistique et la production ordinaire. Celle-ci est toujours la réalisation d'une idée qu'on se représente préalablement non celle-là. Alain (1868-1951) écrivait : « Il reste à dire maintenant en quoi l'artiste diffère de l'artisan. Toutes les fois que l'idée précède et règle l'exécution, c'est l'industrie... Pensons maintenant au travail du peintre de portrait ; il est clair qu'il ne peut avoir le projet de toutes les couleurs qu'il emploiera à l'œuvre qu'il commence: l'idée lui vient à mesure qu'il la frit ; il serait même rigoureux de dire que l'idée lui vient ensuite, comme au spectateur, et qu'il est spectateur aussi de son œuvre en train de naître. » (Système des Beaux-Arts). Une première conséquence en est que la création, contrairement à la confection artisanale ou industrielle d'un objet dont le concept est présent dès le départ, ne peut donner lieu à la production en série. Toute création est unique, originale. D'autre part, on a vu plus haut que l'activité artistique obéissait à des règles. Cependant, celles-ci ne sont pas déterminantes comme elles peuvent l'être dans les constructions mécaniques, par exemple : là, si l'on ne respecte pas certaines règles, le pont ou la maison s'écrouleront. Dans l'activité artistique, au contraire, opère ce que Kant appelait le génie: « Le génie est un talent qui consiste à produire ce dont on ne saurait donner aucune règle déterminée; il ne s'agit pas d'une aptitude à ce qui peut être appris d'après une règle quelconque: il s'ensuit que l'originalité doit être sa première propriété. » De sorte que l'artiste : « ne sait pas lui-même comment se trouvent en lui les idées qui se rapportent à son produit et il n'est pas en son pouvoir ni de concevoir à volonté ou suivant un plan de telles idées, ni de les communiquer aux autres dans des préceptes, qui les mettraient à même de réaliser des produits semblables... » (Critique de la faculté de juger).

Dissertation - Faut-il Craindre le Regard des Autres ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Le regard n'est pas un attribut de la personne comme un autre. Il ne lui appartient pas comme une propriété physique. Et d'abord, quand nous regardons vraiment quelqu'un, nous sommes dans l'impossibilité de dire s'il a les yeux de telle ou telle couleur. Le regard n'est donc pas une chose. La preuve en est que je ne saisis pas le regard de quelqu'un sur moi comme je vois une voiture dans la rue. Quand je saisis un regard, je me sens regardé, c'est tout différent. Ceci montre à l'évidence que le regard n'est pas quelque chose qui se passe entre le monde et moi, mais entre moi et les autres, entre le sujet que je suis et les sujets que sont aussi les autres hommes. On peut même définir autrui par le regard. Comme le disait Sartre (1905-1980) : « Autrui est, par principe, celui qui me regarde. » En disant cela, Sartre voulait dire que les autres ne sont pas de simples objets dans mon champ de perception ; au contraire, ils sont, en tant que sujets, le fond même de mon existence. J'existe sur le fond de l'existence des autres. Ce qui se joue dans le regard, et ce qu'il nous apprend, c'est l'impossibilité où je suis d'exister comme si j'étais seul au monde. Par le regard, j'existe pour autrui ; je suis-pour-autrui. Les traits d'union indiquent ici que mon rapport à l'autre n'est pas une dimension accidentelle de mon être, à la manière de ces personnes qui aiment parader et « se montrer » aux yeux des autres pour s'en faire admirer ou désirer. Être pour autrui veut dire que mon être a pour dimension essentielle mon rapport aux autres, que je ne suis pas sans eux. L'on comprend, dès lors, que le regard des autres soit redoutable. Si en effet j'existe pour autrui, si tous les autres hommes ne peuplent pas mon extérieur mais me constituent, me font être, mon existence tout entière se trouve fragilisée. J'attends tout d'autrui, mais j'ai aussi tout à craindre de lui. Il a la puissance de me nier, et cette puissance de négation ne trouve jamais mieux à s'exprimer que par le regard.

Dissertation - Les Objets Techniques nous Imposent-ils une Façon de Penser ou Seulement une Manière de Vivre ? - 04/02/2014 - 3.6 €

Commençons par contester la coupure que le sujet fait entre « manières de vivre » et « façons de penser». Elle est en grande partie artificielle, et repose sur l'idée fausse qu'il y aurait un intérieur psychologique et un extérieur social. Or, de l'un à l'autre, les frontières sont poreuses. Nos pensées ne constituent pas un monde clos séparable de nos modes de vie : les unes comme les autres sont deux modalités de la forme plus générale de l'existence sociale. C'est cette existence tout entière et dans tous ses aspects qui se voit transformée par la technique, en tout cas dans les sociétés où elle joue un rôle fondamental. Nos modes de vie sont peut-être plus visiblement affectés par les objets techniques; mais ceux-ci ont une incidence non moins grande sur la sphère intellectuelle tout entière. Les objets techniques, comme les moyens modernes de transport, par exemple, nous permettent de voyager plus vite, et en même temps modifient nos représentations mentales du temps et de l'espace et le rapport que l'on a à eux. De même, la technicisation du travail, sous la forme mécanique, robotique et informatique modifie matériellement les manières de travailler et l'organisation du travail. On a souligné le morcellement du travail qu'entraînait le taylorisme — dont le travail à la chaîne est une forme extrême. Et il faut bien voir que l'utilisation de machines n'est qu'un aspect d'une « rationalité technicienne» plus large qui inspire la rationalisation et l'organisation du travail. A un autre niveau, la technique détermine directement la manière dont une société produit : de manière dispersée et artisanale, ou concentrée et industrielle. Il y a un lien direct entre l'utilisation d'objets techniques et la concentration de la production : cela se vérifie tant dans l'industrie que dans l'agriculture.

Dissertation - Quand la Vérité Dérange, faut-il Préférer l’Illusion qui Réconforte ? - 04/02/2014 - 3.6 €

L'illusion est une représentation objectivement fausse, mais à laquelle notre intérêt est attaché plus que tout au monde. Nous n'avons pas en effet toujours intérêt à la vérité, et l'illusion est une représentation qui nous protège de l'agression de la vérité. L'illusion nous réconforte, nous donne à croire ce que nous avons intérêt à croire. L'on connaît ainsi des cas de personnes qui refusent d'admettre la mort d'un parent contre toute raison. De retour des camps, Primo Levi a douloureusement tenté d'avertir une famille de la mort de leur fils, dont il avait été témoin. Il raconte qu'ils n'ont jamais voulu le croire, préférant penser qu'il était vivant, et construire les scénarios les plus échevelés pour expliquer sa disparition. Voilà le pouvoir de l'illusion. On ne dira pas pour autant que ces parents ont eu tort ou raison de préférer l'illusion. En effet, ce n'est pas volontairement que l'on choisit de se réfugier dans l'illusion. Ce n'est pas la volonté qui est en jeu, mais nos intérêts les plus puissants, celui de pouvoir supporter la douleur pour continuer de vivre, de conserver un certain équilibre mental. L'illusion est pourtant bien le produit d'une certaine intention, contrairement à l'erreur qui, elle, n'est pas du tout intentionnelle. Convenons alors que l'intention contenue dans l'illusion est en grande partie inconsciente ; elle est intentionnelle sans être volontaire.

Dissertation - La Valeur d'une Civilisation est-elle Fonction de son Développement Technique ? - 04/02/2014 - 3.6 €

La technique n'est pas un trait mineur, un simple aspect parmi d'autres pour une civilisation. La preuve en est que les civilisations sont parfois tout entières caractérisées par un certain état des techniques. On parle ainsi de l'âge de pierre, de fer, de bronze, chacun correspondant à une certaine manière de travailler la matière, à des techniques de travail par lesquelles les hommes ont peu à peu maîtrisé la nature. De même, les civilisations humaines ont été profondément transformées par les techniques de l'élevage, de l'agriculture, et plus tard, de l'écriture. Les techniques sont une des caractéristiques, et non la moindre, de la culture humaine. D'autre part, comme l'indique l'exemple de l'écriture, il ne faut pas entendre seulement, par « techniques », les techniques du travail ou l'ensemble des moyens mécaniques de la production. Ce sont aussi de véritables techniques intellectuelles qui sont matérialisées dans les symboles mathématiques ou ceux de l'écriture. Les techniques ne sont donc pas seulement causes d'un mieux-être matériel ; la culture et la pensée sont fonction du développement de ces techniques de l'esprit. Les plus hautes réalisations de la culture en dépendent comme les sciences ou la philosophie.

Commentaire de Texte - Hume, Traité de la Nature Humaine - 02/02/2014 - 3.6 €

Texte. Nous ne pouvons former aucun désir qui ne se réfère pas à la société. La parfaite solitude est peut-être la plus grande punition que nous puissions souffrir. Tout plaisir est languissant quand nous en jouissons hors de toute compagnie, et toute peine devient plus cruelle et plus intolérable. Quelles que soient les autres passions qui nous animent, orgueil, ambition, avarice, curiosité, désir de vengeance ou luxure, leur âme, le principe de toutes, c'est la sympathie ; elles n'auraient aucune force, si nous devions les dégager entièrement des pensées et des sentiments d'autrui. Faites que tous les pouvoirs et tous les éléments de la nature s'unissent pour servir un seul homme et pour lui obéir : faites que le soleil se lève et se couche à son commandement ; que la mer et les fleuves coulent à son gré ; que la terre lui fournisse spontanément tout ce qui peut lui être utile ou agréable ; il sera toujours misérable tant que vous ne lui aurez pas donné au moins une personne avec qui il puisse partager son bonheur et de l'estime et de l'amitié de qui il puisse jouir. Hume, Traité de la nature humaine.

Dissertation - Avons-nous le Choix d'être Libres ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Comme le déclare Rousseau dès l'ouverture du Contrat social, si « l'homme est né libre », « partout il est dans les fers » : celui qui succombe sous le joug de la dictature n'est pas libre. Il n'a plus d'autre choix que de se soumettre parce qu'on lui a ôté la liberté de choisir. Il faut être libre pour choisir, et non l'inverse : la liberté suppose a minima une alternative et la capacité de se décider pour l'une autant que pour l'autre. Si je suis contraint d'aller dans une direction et une seulement, alors je ne choisis pas, et donc, je ne suis pas libre ; y aurait-il seulement un sens, par conséquent, à se demander si nous avons le choix d'être libres?

Dissertation - Commentaire Philosophie Spinoza Éthique - 02/02/2014 - 3.6 €

II n'est rien que les hommes puissent moins faire que de gouverner leurs désirs ; et c'est pourquoi la plupart croient que notre liberté d'action existe seulement à l'égard des choses où nous tendons légèrement, parce que le désir peut en être aisément contraint par le souvenir de quelque autre chose fréquemment rappelée ; tandis que nous ne sommes pas du tout libres quand il s'agit de choses auxquelles nous tendons avec une affection vive que le souvenir d'une autre chose ne peut apaiser. S'ils ne savaient d'expérience cependant que maintes fois nous regrettons nos actions et que souvent, quand nous sommes dominés par des affections contraires, nous voyons le meilleur et faisons le pire, rien ne les empêcherait de croire que toutes nos actions sont libres. C'est ainsi qu'un petit enfant croit librement désirer le lait, un jeune garçon en colère vouloir la vengeance, un peureux la fuite. Un homme en état d'ébriété aussi croit dire par un libre décret de l'âme ce que, sorti de cet état, il voudrait avoir tu ; de même le délirant, la bavarde, l'enfant et un très grand nombre d'individus de même farine croient parler par un libre décret de l'âme, alors cependant qu'ils ne peuvent contenir l'impulsion qu'ils ont à parler ; l'expérience donc fait voir aussi clairement que la raison que les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés. Spinoza, Éthique.

Dissertation - L'Homme est-il un Loup pour l'Homme ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Que veut-on dire au juste quand on dit que l'homme est un loup pour l'homme? On décrit là une certaine situation, et certaines vertus qui lui sont propres. Cette situation, c'est la guerre. Cela apparaît fort bien dans la philosophie de Thomas Hobbes; l'homme est un loup pour l'homme dans l'état de nature, c'est-à-dire dans la situation où sont les hommes en l'absence de tout pouvoir commun, laissés absolument libres des relations qu'ils peuvent avoir entre eux. Comme l'écrit Hobbes dans Léviathan (1651), au chapitre 13 : «Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun.

Dissertation - Y a-t-il un sens à Parler de Pratiques contre Nature au sujet de l'Homme ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Dans la pensée des Grecs anciens, l'homme n'est pas pensé comme une «créature» exceptionnelle, mais comme une partie de la nature, une partie de l'univers (cosmos). L'homme y est défini par sa nature plus que par sa liberté. Le principe d'Aristote « La nature ne .fait rien en vain» s'applique d'abord aux hommes. Ils possèdent naturellement le langage : c'est donc qu'ils sont faits pour vivre dans des Cités, qu'ils sont naturellement des êtres politiques. De même, il est dans la nature de l'homme de commander à la femme, à ses enfants, ou encore, dans celle de l'homme libre de donner des ordres à ceux qui sont par nature esclaves. La nature est donc une nonne que l'on retrouve partout; elle règle les conduites, mais aussi les rapports sociaux. Cette conception ne va pas sans difficulté. Par exemple, le même Aristote juge problématique l'idée d'esclavage par nature. Parfois, la nature dote les hommes libres de corps robustes, faits pour les tâches laborieuses, bref, de corps d'esclaves, et donne à certains esclaves des corps d'hommes libres. Le scandale est plus grand encore lorsque la nature donne aux hommes libres une âme vile, et aux esclaves une âme noble. La nature brouille donc parfois les cartes, si l'on peut dire. On admet bien qu'il y a des pratiques conformes ou contraires à la nature, mais la nature n'est pas toujours une nonne évidente.

Dissertation - De l'Homme comme Espèce Naturelle : La Thèse et ses Difficultés - 02/02/2014 - 3.6 €

Aujourd'hui encore, l'idée que l'homme soit juste une espèce naturelle parmi d'autres sent le soufre. On y devine une portée sacrilège, la levée du tabou religieux selon lequel Dieu a fait l'homme à son image. La question du statut de l'homme dans la nature est d'abord théologique, et on ne peut pas l'oublier, même lorsque l'on prétend la régler scientifiquement. On comprendra mieux ainsi le scandale qu'a pu susciter à son apparition, en 1859, la théorie de Darwin relative à l'évolution des espèces dont le présupposé philosophique était l'affirmation d'une continuité entre le monde animal et le monde humain

Dissertation - Qu'est-ce qui Caractérise au plus haut point l'Homme : Le Désir ou la Volonté ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Au premier abord, le langage commun ne semble pas faire une différence entre la volonté et le désir; en tout cas, pas une différence décisive au point que l'on puisse demander ce qui caractérise au plus haut point l'homme : le désir ou la volonté? C'est que ces notions sont chargées de nombreuses connotations philosophiques qui en font deux concepts radicalement opposés. La volonté est une intention d'agir en vue d'une fin, et implique le choix délibéré des moyens rationnels pour l'atteindre. Le désir est une impulsion d'origine corporelle qui pousse l'homme à agir sans toujours consulter sa raison. Dans ces conditions, le sujet revient à se demander si l'homme est capable de se déterminer par lui-même, par une décision de sa volonté, ou s'il est déterminé à rechercher ce que des motifs sensibles, comme le plaisir, lui présentent comme désirable. L'enjeu de cette question est la possibilité de fonder en l'homme une conduite morale.

Dissertation - Peut-on distinguer de Vrais et de Faux besoins ? - 02/02/2014 - 3.6 €

Spontanément, chacun d'entre nous sait distinguer les besoins par ordre d'importance, et en constituer la hiérarchie, selon qu'ils sont plus ou moins pressants, ou selon que leur satisfaction est plus ou moins nécessaire et vitale. Ainsi, il va de soi que le besoin de se nourrir doit être absolument satisfait. Dans un autre registre, si l'on peut dire qu'il y a véritablement un besoin de repos pour quelqu'un qui travaille toute l'année dans des conditions difficiles, personne ne soutiendra qu'un voyage dans un pays lointain relève d'un besoin. Toute la question est de savoir si ces besoins se distinguent en termes de vrais et de faux besoins. Peut-on seulement distinguer de vrais et de faux besoins? La question se pose car si l'on peut facilement distinguer les besoins liés à la santé et à la vie, et ceux qui sont liés à notre agrément et à nos commodités, il est plus délicat de tracer exactement la frontière entre besoins naturels et besoins artificiels. En quoi les besoins nouveaux que se sont créés les hommes par leur travail seraient-ils plus faux que les premiers?

Dissertation - Une Civilisation peut-elle être Supérieure à une Autre ? - 17/11/2013 - 3.6 €

Ceci est une petite dissertation à propos des civilisations et plus précisément sur la questions :Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

Dissertation - Qu'est-ce qu'une Société sans Etat ? - 23/10/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie menant une réflexion sur le rapport entre la société et l'Etat en s'appuyant principalement sur l'oeuvre de Max Weber et de Pierre Clastres. Le sujet est : qu'est-ce qu'une société sans Etat.

Dissertation - Désirer, est-ce nécessairement Souffrir ? - 01/09/2013 - 3.6 €

Dissertation de terminale L de philosophie sur la problématique : " Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? " .

Dissertation - Peut-on se Connaître soi-même ? - 31/08/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet " Peut-on se connaître soi-même ? " d'une terminale Littéraire ( 9 heures de philosophie par semaine).

Dissertation - La Patience n'est-elle que la Résignation à tout Supporter ? - 24/05/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la définition et l'application de la patience. Illustrée de doctrines philosophiques citées.

Dissertation - Peut-on se Connaître soi-même ? - 09/05/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie de Terminal Littéraire sur la question " Peut-on se connaître soi-même ? "

Dissertation - Commentaires "Les Méditations Métaphysiques" de Descartes - Cinquième Méditation - 05/04/2013 - 3.6 €

Commentaires des Méditations Métaphysiques de Descartes - Cinquième méditation, de"Et, quoique, pour bien concevoir cette vérité" à "tout ce qui se présente à mon esprit avec évidence est absolument véritable" [AT 55-56]

Dissertation - Savons-nous Vraiment ce que nous Désirons ? - 09/03/2013 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le thème du désir (17/20!!): "Savons-nous vraiment ce que nous désirons ?" . Réponse à la question en trois étapes , suivant un même fil conducteur pour répondre à la question , avec des arguments , des exemples pour les illustrer et plusieurs citations d'auteurs et philosophes .

Dissertation - Distinguer Droit et Morale - 21/01/2013 - 3.6 €

On confond souvent droit et morale. Qui ne s'est jamais exclamé « Vous n'avez pas le droit! » dans une situation immorale, mais pourtant pas interdite par la loi? Mais ces deux notions sont différentes bien que s'appuyant souvent l'une sur l'autre. Nous tenterons ici de comprendre pourquoi et comment les distinguer, et si c'est vraiment nécessaire.

Dissertation - Le Bonheur - 17/11/2012 - 5.4 €

Dissertation visant à définir le bonheur.

Dissertation - Une Oeuvre Engagée est-elle une Oeuvre d'Art ? - 30/10/2012 - 3.6 €

La notion d'engagement dans l'art apparaît avec l'art moderne et atteint son paroxysme dans dans l'art contemporain. L'art qui le précède est un art civilisé, c'est à dire délimité, sous l'autorité des conventions philosophiques, des théories métaphysiques et esthétiques. (...)

Dissertation - Peut-on Prouver la Liberté de l'Homme ? - 20/10/2012 - 3.6 €

Dissertation en deux grandes parties séquencées chacune d'elles en trois sous parties.

Dissertation - Obéir, Est ce Renoncer à sa Liberté ? - 20/10/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie en trois parties sur le sujet "Obéir est ce renoncer à sa liberté?"

Dissertation - L'Existencialisme et l'Humanisme - 02/10/2012 - 3.6 €

Dissertation autour de la célèbre phrase de Pindare, poète lyrique grec : "Deviens ce que tu es". Ce texte complet et étoffé permet la mise en relief des valeurs acquises de l'Humanisme et des diverses théories existentialistes.

Dissertation - Quelle Place pour l'Ethique dans le Capitalisme ? - 02/10/2012 - 3.6 €

Quelle place pour l'éthique dans le capitalisme? Relation entre éthique et système économique. Dissertation documentée et structurée. Depuis plusieurs années, l’éthique est en passe de devenir une valeur admise par tous au niveau individuel et qui va parfois jusqu’à devenir une image marketing aidant à la vente. L’éthique peut donc se voir comme une série de principes qu’une personne physique possède, et qui par extension au commerce mercantile fait parti intégrante du système économique. En effet, si le client préfère acheter des produits éthiques, l’économie prendra naturellement en compte cette valeur pour le satisfaire et maximiser ainsi son profit. On assiste alors à la production d’une éthique par le système économique lui-même. L’éthique a-t-elle donc un prix ? A première vue, il s’agit précisément du prix qu’accepte de payer le client pour soutenir un commerce éthique. A l’heure où les investissements socialement responsables sont négligeables, faut-il uniquement attendre du capitalisme qu’il intègre par lui-même cette problématique ? Quels sont les principaux vecteurs de retenue de cette poussée éthique pour est pourtant portée par les individus ? Entendons nous d’abord sur les acceptions retenues des vocables « éthique » et « capitalisme » pour bien cadrer le sujet.

Dissertation - La Recherche de la Vérité peut-elle se passer du Doute ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : La recherche de la vérité peut-elle se passer du doute ?

Dissertation - L'Ignorance est-elle une Excuse ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : L’ignorance est-elle une excuse ?

Dissertation - Ne Travaillons-nous que pour Subvenir à nos Besoins ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie répondant à la question "Ne travaillons-nous que pour subvenir à nos besoins ?" L’étymologie du mot travail renvoie à tripalium, un instrument de torture. Avant d’être pensé comme nécessité, il semble alors compréhensible qu’il soit ressenti comme une peine, une punition. Néanmoins, il donne lieu à une certaine rémunération, source de richesse capable de combler nos manques vitaux. Mais est-ce là le seul rôle du travail ? Que peut-il nous apporter ? Quelles sont ses finalités ?

Dissertation - Suis-je le Mieux Placé pour me Connaître Moi-Même ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Cette dissertation analyse les moyens qui permettent la connaissance de soi.

Dissertation - L’Art est-il un Travail comme un Autre ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie répondant à la question "L’art est-il un travail comme un autre ?"

Dissertation - N'Echange-t-on que par Intérêt ? - 04/09/2012 - 3.6 €

Dissertation de philosophie : N’échange-t-on que par intérêt ?

Dissertation - Quelle Conception de l’Homme l’Hypothèse de l’Inconscient remet-elle en Cause ? - 22/07/2012 - 3.6 €

Sujet de philosophie concernant l'inconscient et l'Homme. Effectué en Terminale.

Dissertation - La Connaissance de Soi est-elle plus Facile que la Connaissance des Choses ? - 06/06/2012 - 3.6 €

Nous connaissons nous vraiment ? Avons nous conscience de nous-même ? Pouvons-nous mieux comprendre quelque chose d'extérieur ou d'intérieur ?

Dissertation - Devrait-on Dire « Ca Pense ? » - 22/04/2012 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie générale ayant pour sujet : Devrait-on dire « ça pense ? » Il convient de souligner qu'elle peut également servir de fiche de révision non seulement pour les élèves de terminales (toutes sections confondues) mais également les élèves en premier cycle universitaire.

Dissertation - L’Intelligence : Juger - 29/03/2012 - 3.6 €

Dans la vie courante, on rencontre de nombreux faux jugements. Ces derniers ont de nombreuses sources : ignorance, précipitation, des idées préconçues,…Par ailleurs, face à de nombreuses idées qui peuvent être recueillies dans les ouvrages, au web, et dans des diverses manuelles, on n’arrive plus à définir ce que signifie réellement bien juger. Pour parvenir à l’identifier, des méthodes pertinentes sont à suivre machinalement.

Dissertation - « Quand deux Chemins s’ouvrent à toi, si tu es suffisamment Fort, prends toujours la Voie la plus Difficile, celle qui extraira le Meilleur de Toi » Sage Tibétain - 23/03/2012 - 3.6 €

Dissertation en français sur le thème « Quand deux chemins s’ouvrent à toi, si tu es suffisamment fort, prends toujours la voie la plus difficile, celle qui extraira le meilleur de toi » Sage tibétain.

Dissertation - De Quoi l'Amour est-il l'Amour ? - 13/03/2012 - 3.6 €

Réponse à la question philosophique suivante : De Quoi l'Amour est-il l'Amour ?

Dissertation - La Culture Dénature-t-elle l'Homme ? - 26/02/2012 - 3.6 €

Dissertation sur un des sujets du bac de philo série S 2011. Elle a été évalué à 16/20

Dissertation - L'Art est-il plus Nécessaire que la Science ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Il s’agit ici de s’interroger sur la nécessité – et le type de nécessité (logique, vitale, existentielle,…) présupposée de la science - pour la vie , pour l’homme, pour les hommes en société ? Par rapport à l’art considéré du point de vue de la production artistique mais aussi de la réception esthétique par un public.

Dissertation - Peut-on avoir Raison contre les Faits ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Ce type de sujet nécessite un véritable travail approfondi de définition et de distinction conceptuelle et le risque majeur est de traiter le sujet en confondant les types de faits, en ne définissant pas assez précisément ce que signifie et à quelles conditions on peut « avoir raison ». (...)

Dissertation - La Culture Dénature t-elle l'Homme ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Le problème qui est ici posé consiste à interroger des présupposés , à en apprécier la validité pour éventuellement les surmonter. Le premier présupposé à expliciter est qu’il y aurait une nature de l’homme c’est-à-dire une définition objective, finie de l’homme que la culture comme ensemble de mœurs, de coutumes, de symboles partagés par une communauté humaine donnée viendrait anéantir. (...)

Dissertation - La Liberté est-elle Menacée par l'Egalité ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Il s’agit d’interroger les rapports entre égalité et liberté en se demandant pourquoi la liberté comme propriété première de l’homme serait menacée – dans sa nature, dans son expression, dans son exercice – par l’égalité entre des individus, une égalité à définir ( c’est l’un des aspects fondamentaux du sujet ) . S’agit-il d’une égalité naturelle, d’une égalité de fait, d’une égalité de droit et en droit ou encore d’une égalité formelle opposée à une égalité réelle ( cf .Marx) ? (...)

Dissertation - Peut-on Prouver une Hypothèse Scientifique ? - 24/02/2012 - 3.6 €

Prouver une hypothèse scientifique suppose un processus qui permettra de conclure avec certitude à sa vérité: l'hypothèse sera vérifiée et accèdera au statut de loi. Pourtant, la question posée nous invite à mettre en doute, ce qui semble aller de soi, l'épreuve de la preuve. L' hypothèse de la preuve ne conserve-t-elle pas, dans certaines conditions, bien que vérifiée, son statut d'hypothèse? Plutôt que de conclure à une certitude nécessaire et universelle, la preuve n'établit-elle pas, plutôt, des vérités probables, possibles ? (...)

Dissertation - L'Homme est-il Condamné à se faire des Illusions sur Lui-Même ? - 24/02/2012 - 3.6 €

L'idée de condamnation évoque l'enfer sans rémission d'une condition humaine prisonnière de ses illusion, c'est à dire d'erreurs dont la source est le désir. Nous voyons le réel non pas tel qu'il est mais tel que nous souhaitons qu'il soit. De plus, il ne s'agit pas d'un réel extérieur à soi mais bien de nous mêmes: nous nous illusionnons sur nous-mêmes. Nous prenons nos désirs pour des réalités, tel l'amoureux éconduit qui, contre toute raison, s'accroche à l'illusion d'être aimé. Faut-il préférer la vérité qui blesse mais qui, aussi, libère, à l'illusion qui réconforte? Faut-il , pour autant, bannir toute illusion et est-ce vraiment possible? L'illusion n'est-elle pas l'expression d'une aspiration, d'un élan sans lequel nous ne pourrions continuer à « persévérer dans notre être »?

Dissertation - "Qu’est-ce que la Vertu Chrétienne a de Différent de la Vertu Païenne et quelle devrait être la Société et la Cité ?" selon Saint Augustin - 19/02/2012 - 3.6 €

Etude de Ernest L. Fortin sur Saint Augustin

Dissertation - Les Objets Techniques nous Imposent-ils une Façon de Penser ou Seulement une Manière de Vivre ? - 04/12/2011 - 3.6 €

Plan méthodologique de dissertation. Les différentes étapes de la problématisation du sujet sont mises en valeur. Le sujet est rédigé dans son intégralité, avec références philosophiques et citations.

Dissertation - Le Terrorisme ? - 06/11/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie (culture générale) dont le sujet est : « Le terrorisme ? ».

Dissertation - Les Sciences peuvent-elles nous Eclairer sur le Bien et le Mal ? - 04/11/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie analysant sur quels arguments se fondent l’opinion commune, quand elle établit un clivage entre la réalité éthique et à la réalité scientifique et posant la question de savoir si les sciences peuvent nous éclairer sur le bien et le mal.

Dissertation - Les Produits Artistiques sont-ils un Bien de Consommation comme les Autres ? - 03/11/2011 - 3.6 €

Les produits artistiques sont-ils un bien de consommation comme les autres ? C'est à cette problématique que répond cette dissertation divisée en 3 axes.

Dissertation - La Conscience est-elle un Avantage ? - 16/10/2011 - 3.6 €

Dissertation complète, précise et rigoureuse, s'appuyant sur les théories d'auteurs majeurs: Freud, Kant, Rousseau, Spinoza, Descartes, Platon.

Dissertation - Le Rire, Un Contre Pouvoir ? - 16/10/2011 - 1.8 €

Dissertation niveau BAC+2 en BTS en philosophie sur le thème du rire.

Dissertation - L’Origine des Langues - 07/10/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’un exposé de philosophie dont le sujet exact est : " l’origine des langues ". Ce document est d’une qualité exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - Y a-t-il Encore des Grands Hommes ? - 02/10/2011 - 3.6 €

Dissertation de culture générale sur le sujet suivant : " Y a-t-il encore des grands Hommes ? ".

Dissertation - Peut-on être Heureux sans être Juste ? - 25/09/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie dont le sujet est : « Peut-on être heureux sans être juste ? ».

Dissertation - L'Homme est-il un Loup pour l'Homme ? - 02/09/2011 - 3.6 €

Dissertation rédigée de Philosophie ayant pour sujet : "L'homme est-il un loup pour l'homme ?". Fondée sur de nombreuses références philosophiques et littéraires, elle reprend notamment deux des thèmes incontournables du programme de terminal : l'autrui et la conscience. Cette dissertation s'articule en deux points (le thèse et l'antithèse) : l'homme représente un réel danger pour l'homme et l'autre est indispensable à la conscience et reconnaissance de soi.

Dissertation - Exister Signifie t'il Seulement Vivre ? - 02/09/2011 - 3.6 €

L'Homme, tout au long de sa vie, existe au sein même de la société, il est conscient aussi bien de son existence, que de son terme, à savoir la mort. Exister, c'est avoir une présence dans le monde, mais en savoir aussi le terme. Aussi, exister, est-ce seulement vivre ? N'est-ce pas aussi avoir conscience de l'Homme dans sa finitude ? (...)

Dissertation - Suis-je le Mieux placé pour Savoir ce que je Suis ? - 29/08/2011 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie (niveau Lycée) entièrement rédigée sur le sujet suivant : suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ? La dissertation aborde la connaissance de soi, le rapport à l'autre, la conscience, l'inconscient psychique...

Dissertation - La Langue un Simple Support de Communication ? - 17/08/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation entièrement rédigée de philosophie ayant pour objet la langue en tant que support de communication. Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - La Démocratie peut-elle Aboutir à une Tyrannie de la Majorité ? - 17/08/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation entièrement rédigée de philosophie politique ayant pour objet la démocratie peut-elle aboutir à une tyrannie de la majorité ? Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - La Raison peut-elle Accepter le Hasard ? - 13/08/2011 - 3.6 €

Dissertation de philosophie ayant pour objet la question suivante : « la raison peut-elle accepter le hasard ? » Il s’agit d’une dissertation de philosophie entièrement rédigée, ayant pour objet la question suivante : « la raison peut-elle accepter le hasard ? » Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de support pour un exposé abordant le même sujet ou encore de fiche de révision.

Dissertation - Comment Concevoir les Relations entre le Corps et l’Esprit ? - 12/08/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie entièrement rédigée, ayant pour objet la question suivante : « Comment concevoir les relations entre le corps et l’esprit ? » Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de support pour un exposé abordant le même sujet ou encore de fiche de révision.

Dissertation - À quoi bon, Encore, Philosopher ? - 11/08/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’un exposé de philosophie entièrement rédigé, ayant pour objet la question suivante : « À quoi bon, encore, philosopher ? » Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de support pour une dissertation abordant le même sujet ou encore de fiche de révision.

Dissertation - Peut-on Penser le Corps ? - 11/08/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie entièrement rédigée, ayant pour objet la question suivante : « Peut-on penser le corps ? » Il convient par ailleurs de souligner qu'elle peut également servir de support pour un exposé abordant le même sujet ou encore de fiche de révision.

Dissertation - N'Exprime t-on que ce dont l'on a Conscience ? - 03/08/2011 - 3.6 €

Exprimer revient à faire retranscrire par la gestuel, par le langage qui est un outil de communication ou même par des sons ce que le sujet ressent ou pense. Il peut même exprimer des états, des sentiments, des doutes etc... La conscience, elle, désigne au sens psychologique du terme, cette capacité qu'a le sujet de savoir ce qu'il pense, ressent, agit ou parle lorsqu'il pense, ressent, agit ou parle. Avoir conscience c'est donc savoir ce que l'on fait au moment où on le fait. Mais alors, l'expression de nos états, sentiments ou autre demande t-elle nécessairement d'en avoir conscience, une prise de conscience préalable avant de les exprimer? Nous verrons donc, dans un premier temps, que le sujet n'exprime que ce dont que ce dont il a conscience mais, en second lieu, nous verrons que le sujet exprime également des choses dont il n'a pas conscience, qu'il ne sait pas lui même.

Dissertation - Peut-on Enseigner la Responsabilité ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie dont le sujet exact est : " Peut-on enseigner la responsabilité ? ". Ce document est d’une qualité exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - Qu'attendre de l'Etat Aujourd'hui ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie dont le sujet exact est : " Qu’attendre de l’État aujourd’hui ? " Ce document est d’une qualité exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - Quelles sont les Chances de Réussite dans la Société Contemporaine ? - 23/07/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie et culture générale dont le sujet exact est : " les chances de réussite dans la société contemporaine ". Ce document est d’une qualité exemplaire ! Il convient par ailleurs de souligner qu'il peut également servir de fiche de révision non seulement pour les partiels mais aussi pour les travaux dirigés.

Dissertation - S'en Tenir aux Faits est ce une Garantie d'Objectivité ? - 17/07/2011 - 3.6 €

Les faits semblent indépendants des sujets qui les constatent. Alors en rester aux faits serait une garantie d’objectivité ( pas d’interprétation, de jugement de la part des sujets – ne dépend que de l’objet ). Mais les faits ne sont pas toujours particuliers, ainsi que la perception que chacun en a...

Dissertation - Le Fait que ce qui est tenu pour Vrai change avec le Temps doit-il incliner au Scepticisme ? - 26/06/2011 - 3.6 €

Traitement du sujet de dissertation philosophique : " Le fait que ce qui est tenu pour vrai change avec le temps doit-il incliner au scepticisme ? ". A été traité, de manière très claire et détaillée: la position du problème dans l'introduction ainsi que les hypothèses à poser dans le développement avec les arguments qui les accompagnent chacune. La conclusion a été de même entièrement traitée.

Dissertation - Le Développement Technique Transforme-t-il Réellement l'Homme ? - 23/06/2011 - 3.6 €

Dissertation détaillée sur la question : le développement technique transforme-t-il l'homme ? Ce sujet est tombé au bac ES en 2009

Cours - Les Techniques de la Dissertation Philosophique - 20/06/2011 - 3.6 €

La dissertation philosophique est un essai de réflexion, d’analyse et de discussion à exprimer dans un langage conforme non seulement aux exigences d’une connaissance rationnelle, mais aussi aux principes du débat intellectuel (rationalité – cohérence – argumentation – démonstration …). Ce cours de rappel synthétique revient principalement sur les deux qualités fondamentales d'une dissertation philosophique: les qualités de présentation et les qualités intellectuelles.

Dissertation - La Philosophie nous Détache t-elle du Réel ? - 16/06/2011 - 3.6 €

Une telle interrogation peut s’entendre ainsi : la philosophie est-elle une évasion, une fuite de la réalité ? On pourrait tenter de répondre à cette question en se demandant quelle est la nature du réel dont le philosophe tente de s’évader ? Le détachement qu’implique la philosophie signifie-t-il toujours un abandon total des tâches mondaines ? Qu’est-ce qui justifie alors ce détachement qu’implique la philosophie ? (...)

Dissertation - On Entend souvent Dire « Il n’y a pas de Gens Cultivés, il n’y a que des Gens qui se Cultivent. » Qu’en Pensez-vous ? - 03/06/2011 - 3.6 €

La culture ne serait pas innée, elle s'acquerrait. Tout serait affaire de volonté, surtout comme aujourd’hui, si les accès à la culture sont de plus en plus abondants. La culture serait un savoir qui se formerait avec le temps et grâce à lui. Grâce aux nombreux événements qui ont rempli l’existence, l’homme serait entouré d’une possibilité d’accéder au savoir, à la culture. Cependant, la culture ne viendrait pas sans une volonté, un désir d’apprendre, de connaître, pour ne pas rester en marge de la société.

Dissertation - Sommes-nous une Histoire ou avons-nous une Histoire ? - 03/06/2011 - 3.6 €

Représentons-nous quelque chose sur Terre ? Pouvons-nous vivre sans connaissance de notre passé ? Savons-nous ce que nous faisons dans le monde ? Nous expliquerons tout d’abord que nous sommes une histoire puis que nous avons une histoire et enfin, que le monde sans histoire serait un monde vide rempli de chaos, un monde d’ignorants. (...)

Dissertation - La Question « Qu’est ce que l’Homme » est-elle une Question bien posée ? - 03/06/2011 - 3.6 €

La question « qu’est ce que l’homme » est-elle une question bien posée ?

Dissertation - Le Langage est-il ce qui nous Rapproche ou ce qui nous Sépare ? - 02/06/2011 - 3.6 €

L’ensemble des moyens de communication que l’Homme peut établir au moyen de son corps (voix, mains) qu’ils soient oraux comme la parole ou la langue ou alors gestuels tels que les signes (l’exemple du langage des signes pour les sourds et muets) est appelé langage. Celui-ci peut être évalué ou caractérisé par la faculté ou l’aptitude à constituer un système de signes. (...)

Dissertation - Peut-on ne pas Etre Soi-Même ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Afin de développer plus précisément cette question nous nous intéresserons, tout d’abord, dans un premier temps, à ce qui pousserait à dire que nous ne restons pas toujours, dans certaines conditions, nous même, puis dans un second temps nous verrons en quoi nous restons, tout le temps, nous même. Enfin dans une dernière partie nous nous tournerons vers les limites de ce qu’est « être soi même ». (...)

Dissertation - Faut-il Travailler pour être Heureux ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Serait alors heureux la personne qui jouirait du bonheur et qui serait durablement content de son sort, car du latin « augurium » le mot bonheur signifierait « chance ». Afin de développer la question nous nous intéresserons dans un premier temps aux raisons pour lesquelles le travail rend heureux et est utile à l’épanouissement des hommes, puis dans un second temps nous nous pencherons vers les arguments qui pousseraient à dire qu’il ne faut pas forcément travailler pour être heureux, que le travail n’est pas la base de celui-ci. Enfin dans une dernière partie, je vous ferais part de ma réflexion concernant ce sujet. (...)

Dissertation - En quel Sens peut on dire d'Autrui qu'il est à la fois le plus Proche et le plus Lointain ? - 02/06/2011 - 3.6 €

Afin d’approfondir ces deux sens différents, nous verrons dans un premier temps en quoi autrui est le plus proche de moi, de nous ; puis dans une seconde partie nous nous tournerons vers les arguments qui prouvent qu’autrui est en même temps le plus lointain. (...)

Dissertation - A quoi sert l’Utilité ? - 29/05/2011 - 3.6 €

« A quoi sert l’utilité ? », se demande Lessing ; loin d’être une stérile tautologie, la question met en lumière la difficulté pour le concept d’utile de se définir par lui-même. C’est qu’il n’y a que d’utile à quelqu’un en vue de quelque chose ! Le terme se dit ainsi d’une chose prise comme moyen en vue d’une fin, semble-t-il ; il émane du jugement d’une intelligence qui a mis au jour puis parcouru à rebours une chaîne causale, et jugé l’objet en question pertinent en tant que médiation. Mais ces réflexions préliminaires se heurtent bien vite à la réalité actuelle : de fait, force est de constater que l’utile est aujourd’hui perçu comme une fin en soi. Intimement lié à l’un de nos thèmes d’étude, la technique, il gouverne de manière despotique nos préoccupations quotidiennes. Les « révolutions industrielles » des XIXè et XXè siècles ont en effet ouvert la voie aux mythes des sociétés d’abondance, pour lesquelles les constants progrès techniques ne servent plus la survie de l’espèce mais le confort du particulier. Voulue pour elle-même, la technique s’est ainsi progressivement émancipée de nos deux autres thèmes de réflexion – l’art et la science ; en d’autres termes, l’utile s’est affranchi du souci du beau et de la connaissance. Cette autonomie moderne du concept ne nous aide en rien dans notre essaie de définition ; tout au contraire, la poursuite effrénée et aveugle d’un moyen se présente comme un non-sens logique. L’erreur é&tant plus que communément répandue, nous pouvons juger si les conséquences vont être funestes pour qui cherche à penser ses actes, à leur conférer un sens ; ainsi, notre réflexion aura l’apparence d’un diagnostic de la pensée moderne. Or il ne s’agit pas de fournir une critique stérile, mais bien de redonner du sens à un concept qui en est dépourvu, et ceci à l’aune de la situation contemporaine. A cet égard, ne pourrions-nous pas penser que la modernité ayant fait d’une caractéristique relative une « finalité sans fin » (en ayant abstrait l’utile de la chaîne causale qui le légitimait), nous sommes forcés de conférer à celui-ci une portée ontologique afin d’éviter l’effet destructeur du non-sens ? Nous observerons tout d’abord l’affranchissement progressif du concept d’utile, notamment des activités artistiques et scientifiques. Cela nous mènera à dresser une véritable pathologie moderne d’une finalité sans fin, c’est-à-dire les conséquences de l’impossible définition de l’utile aujourd’hui. Il faudra donc enfin s’efforcer de remédier à l’indépendance absolue de cette valeur vide, en subordonnant cette dernière à l’activité contemplative.

Dissertation - L’Art est-il un Domaine où Règne la Sensibilité ? - 29/05/2011 - 3.6 €

Se demander si l’art est un domaine où règne la sensibilité est a priori absurde : à quoi s’adresse l’art en effet, si ce n’est aux sens – et tout particulièrement à ceux de la représentation (la vue et l’ouïe) ? La simple dénomination « d’arts plastiques », aujourd’hui commune, nous indique en soi, semble-t-il, que ceux-ci se situent dans la sphère du sensible, que ce soit du point de vue de l’œuvre (elle est éminemment un objet matériel) ou de celui du spectateur (l’art est éminemment un objet matériel) ou de celui du spectateur (l’art s’adresserait ainsi à ses sens, par opposition à son esprit). Toutefois il faudrait alors prendre P. Claudel au pied de la lettre lorsqu’il déclare : « l’art dispense de penser » ; ce serait empêcher toute conceptualisation de l’œuvre d’art – et donc tout questionnement philosophique, ou plus généralement toute théorie de l’art – pour aboutir à un relativisme lié à la notion de goût (entendu comme sensibilité personnelle). De ce point de vue, si toute discussion sur l’art se résout en une évaluation fondée sur des critères individuels, alors nous sommes restreints à une anthropologie empirique sans aucune valeur philosophique. Il va donc s’agir de discuter cette notion de sensibilité dans ses différentes acceptions, tout en gardant comme pierre de touche la question de savoir si l’art demeure prisonnier de la sphère du sensible (quant à ses enjeux et à sa portée notamment) ou s’il possède un contenu spirituel – voire s’il ouvre sur une révélation métaphysique. L’évaluation de l’œuvre ne se limiterait alors pas au jugement d’une sensibilité personnelle, ais mettrait en jeu un questionnement philosophique ; à cet égard, ne pourrions-nous pas faire l’hypothèse que l’objet d’art, si sa matérialité est parcourue de spiritualité, dépasse le domaine du sensible tout en le révélant ? Il va s’agir tout d’abord d’analyser les problèmes inhérents au fait de rattacher l’art uniquement à la sphère de la sensibilité ; ceci nous mènera à considérer l’existence d’une interpénétration du sensible et du spirituel dans l’œuvre. Nous étudierons enfin le fait que l’art met en évidence le sensible tout en ouvrant sur une révélation métaphysique.

Dissertation - A-t-on Raison de Dire « Parfois je Pense et Parfois je Suis » ? - 23/05/2011 - 3.6 €

« J’étais hors de moi » ; « je n’étais plus moi-même » : beaucoup d’expressions communes, sans que nous ne nous en rendions forcément compte, semblent remettre en cause la stabilité du moi. Ceci est d’ailleurs une préoccupation pour chacun tout au long de la vie : « suis-je le même qu’il y a vingt ans ? » ; le corps change, la pensée gagne en maturité et pourtant mon identité semble rester la même. Paul Valéry, dans Tel quel, formule ces interrogations d’une manière intéressante : « parfois je pense et parfois je suis ». De fait, notre questionnement doit porter non seulement sur une identité entre être et penser, mais encore sur la permanence de la pensée à tous les moments de la vie. Ainsi, nous pouvons problématiser notre réflexion comme suit : peut-on faire reposer tout notre être sur la pensée, dont la permanence ne semble pas aller de soi ? Il serait en effet effrayant de se dire : « je suis parfois vivant ! ». Nous tenterons de procéder logiquement en basant notre réflexion sur quelques opinions communes ; ainsi, nous étudierons dans un premier temps l’apparente instabilité du moi. Nous nous pencherons ensuite sur une possible identité du moi et de la pensée, et sur la pérennité de cette dernière ; enfin, nous évoquerons les problèmes que pose le corps dans notre problématique. (...)

Dissertation - La Religion permet-elle de Rendre l'Homme Heureux ? - 15/05/2011 - 1.8 €

Une analyse du sujet pertinente... après le travail sur l'analyse du sujet, est offert un plan détaillé s'organisant en trois parties. (...)

Dissertation - Suis-je dans mon Corps « comme un Pilote dans son Navire » ? - 26/04/2011 - 3.6 €

Il s’agit d’une dissertation de philosophie dont le sujet est : " Suis-je dans mon corps « comme un pilote dans son navire » ? ". Cette dissertation est idéale pour les étudiants et les élèves de terminales. Elle offre par ailleurs la possibilité de réaliser un exposé très complet sur le même sujet. Ce document constituera un outil idéal, voire exemplaire dans le cadre de la méthodologie de la dissertation philosophique. (...)

Dissertation - Est-il Possible de Penser par Soi-même ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Si l'éducation joue un rôle de plus en plus importante dans nos sociétés, c'est parce qu'elle a pour but de donner la faculté aux citoyens de penser par lui-même. Voilà pourquoi la France continue à enseigner la philosophie en classe de Terminale. Et pourtant, la montée des sectes et des gourous nous montre à quel point les hommes préfèrent se soumettre à la pensée d'autrui, comme si la tache de penser par soi-même était impossible. L'homme a-t-il la faculté d'exercer cette activité de la raison qui consiste à réfléchir de façon autonome ? Cette possibilité fait-elle partie de l'essence de l'homme ? Est-il possible de penser par soi-même ? (...)

Dissertation - Le Travail n'est-il pour l'Homme qu'un Moyen de Subvenir à ses Besoins ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Semaine de trente-cinq heures, précarité de l'emploi et chômage, ce que l'on nomme communément travail est au centre des discours des hommes politiques de notre époque. Valeur première des sociétés dites industrialisées qu'il structure, celui-ci ne va toutefois pas sans ambiguïté: en 1948, dans sa Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, l'Organisation des Nations Unies affirme le droit imprescriptible de tout individu au travail; c'est pourtant la même année qu'éclatent en France des grèves violentes aux revendications sociales, visant notamment la baisse du temps d'un travail jugé trop pénible. Desorte que se pose à présent la question de la vvaleur réelle de l'activité humaine: le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ? Cette activité de transformation adaptatrice de la nature n'est-elle qu'un moyen en vue d'une fin purement utilitaire ? (...)

Dissertation - La Présence d'Autrui nous évite-t-elle la Solitude ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Comment, tout d'abord, autrui nous est-il présent ? Les différentes modalités des relations que nous entretenons avec nos semblables peuvent en effet être à l'origine de sentiments distinctts, allant de la joie à la tristesse, pour reprendre la classification de Spinoza. Tous cependant, s'ils sont solitude (et il s'agira d'explorer la richesse de ce concept), paraissent devoir être évités à tout prix. Nous nous demanderons donc en quoi la solitude a un caractère gênant et si elle peut, en effet, être enrayée au contact d'autres consciences. Ne peut-elle pas, au contraire, s'en trouver accentuée ? (...)

Dissertation - Pourquoi sommes-nous Intéressés par le Passé ? - 22/04/2011 - 3.6 €

Comment, tout d'abord, le passé demeure-t-il dans la conscience humaine ? Comment l'intérêt qu'il suscite se manifeste-t-il à nous ? C'et autour de ces deux questions que s'articulera notre réflexion: l'intérêt que nous portons aux événements passés est lié à notre condition même d'êtres humains. Il s'agira en dernier lieu d'expliciter la valeur d'un tel intérêt, qui a une double résonance politique et morale: que seraient nos sociétés sans la connaissance de ce que furent celles qui les précédèrent ? Avons-nous d'autre choix que de nous intéresser à ce passé qui s'impose à nous ? (...)

Dissertation - Avons-nous Besoin de Rêver ? - 20/04/2011 - 5.4 €

Cette dissertation est idéale pour les étudiants et les élèves de terminales. Elle offre par ailleurs la possibilité de réaliser un exposé très complet sur le même sujet. Ce document constituera un outil idéal, voire exemplaire dans le cadre de la méthodologie de la dissertation philosophique. (...)

Dissertation - Etre Libre est-ce ne Rencontrer Aucun Obstacle ? - 30/03/2011 - 3.6 €

Qu’entendons nous par être libre ? Serait-ce avoir l’esprit libre c’est-à-dire, affranchi de tout blocage psychologique ? Serait-ce être dégagé de toute contrainte matérielle , et ainsi pouvoir agir à sa guise selon sa seule volonté ? Etre libre, c’est incontestablement le désir de la plupart des êtres vivants, car c’est avoir le choix d’agir ou non, d’accepter ou non, de n’être soumis à aucun commandement externe ou interne à sa personne. Pourtant, cette capacité à être déchargé initialement de toute obligation n’empêche pas d’être embarrasser par une exigence, une force exterieure, qui pourrait entraver son état de sujet libre. Mais est ce que rencontrer un obstacle suffit à déposséder un être de sa liberté ? C’est ce que je tenterai d’analyser en considérant séparément deux théories. (...)

Dissertation - La Politique Vise t-elle le Bonheur ? - 03/03/2011 - 3.6 €

Nous allons étudier une problématique essentielle en philosophie dans le cadre de notre séquence la morale, le bonheur. Nous tenterons de répondre à la question du bonheur sous la forme d’une autre question pour respecter la terminologie d’Aristote, l’homme est il un animal politique ? « Toute cité est un fait de nature. La cité est la fin des communautés et la nature d’une chose est sa fin. La cité existe naturellement ; l’homme est par nature un animal politique ». Il est dans la cité naturellement l’état n’existe pas par convention mais à ses racines dans la nature humaine. L’état naturel doit être recherché non dans les origines de la vie humaine, mais dans le but vers lequel elle tend, c’est-à-dire, le bonheur. Nous verrons dans un premier temps comment et en quoi l’homme est un animal social, en second lieu, nous montrerons que le bonheur est une harmonie entre l’unité et la multiple diversité. Nous conclurons notre étude sur les notions aristotéliciennes selon lesquelles l’homme est un animal politique. (...)

Dissertation - Comment Concilier la Liberté et Dieu ? - 26/02/2011 - 3.6 €

Nous allons étudier la thématique de Dieu et de la liberté. Comment Dieu se représente t’il une infinité de mondes possibles puisque selon Leibniz son entendement n’est qu’essence ? Comment dans l’entendement les simples possibles ont-ils pu devenir des mondes possibles ? Pour reprendre la terminologie de Spinoza, nous pouvons nous poser la question de savoir comment les attributs de Dieu se modifient. Pourquoi y a-t-il une nature naturante et naturée ? Comment comprendre la question des possibles ? En quoi consiste la problématique des possibles en Dieu ? Cela sera l’objet de notre première partie. Dans une seconde partie nous analyserons la question de la régularité de l’action divine avec Kant, Leibniz et enfin le système stoïcien qui fait dominer la notion de destin. En troisième lieu, nous étudierons le concept de miracle selon Leibniz et les implications dans son système philosophique. Nous nous pencherons également sur le terme de permission qui nous permettra de justifier certains points de la conception leibnizienne de la liberté relativement à la question de la volonté générale et de la volonté particulière, toujours en rapport avec Dieu. Comment permet-il à l’homme de faire le mal ? Cela nous amènera à considérer la liberté en Dieu. (...)

Dissertation - Pouvons-nous Parler Objectivement lorsqu'il s'agit d'une Oeuvre d'Art ? - 25/02/2011 - 3.6 €

L’affirmation selon laquelle en matière d’art, c’est à chacun ses goûts est un peu trop générale et abstraite. Toutefois il n’est impossible d’envisager une forme d’objectivité même dans le domaine de l’art. Certaines œuvres ne sont elles pas reconnues universellement comme des classiques qu’il s’agisse des œuvres de Molière, de Michael Ange ou de Mozart ? Le problème qui se pose est donc le suivant : les jugements esthétiques dans le domaine de l’art sont ils nécessairement subjectifs ou bien au contraire peuvent ils prétendent à une forme d’objectivité.(...)

Dissertation - La Technique est-elle Libératrice ou au Contraire, un Facteur d'Esclavage ? - 24/02/2011 - 3.6 €

Le mot technique vient du mot grec tekhnê qui désignait dans l’antiquité tous types de savoir faire, permettant de remplir une activité ou de fabriquer un objet avec efficacité et de manière appropriée. Dans une acception plus large il comprend également l’ensemble des objets artificiels créés par l’homme à commencer par les outils et les machines. Ce terme de technique a deux sens : le terme désigne un savoir faire, une habileté à effectuer une action ou à produire un objet ; cette première acception nous renvoie au concept grec de la tekhnê ; le deuxième sens nous familiarise avec le progrès dans son ensemble à commencer par les outils et les machines. Le développement technique à l’heure de son apogée au 20ème siècle peut donner l’impression que l’homme se libère toujours plus des contraintes que lui imposait jusqu’alors la nature. (...)

Dissertation - L'Homme est-il Libre face à Dieu ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Nous allons étudier la thématique de Dieu et de la liberté. L’homme est il libre face à Dieu ? Comment répondre à une telle question, nous allons proposer un fil conducteur et les idées nécessaires à exploiter pour répondre à une telle question. Comment Dieu se figure t’il et se représente t’il les mondes possibles puisqu’il y en a une infinité, son entendement n’étant qu’essence. Comment les simples possibles dans l’entendement divin peuvent ils devenir des mondes possibles ? Comment comprendre la question des possibles ? Nous étudierons cet aspect de la question en première partie, en second lieu, nous nous pencherons sur la question de savoir si avec des auteurs comme Leibniz, Kant et le système stoïcien il y a une notion de destin qui annihilerait toute notion de liberté chez l’homme, dans quelle mesure en effet l’homme peut il se proclamer libre si son destin est déjà tracé, il faudrait mieux à ce niveau de réflexion évoquer la fatalité. Le miracle a-t-il une place dans notre réflexion ? Comment le système leibnizien gère t’il cet aspect de la problématique relativement à la question de la volonté générale et de la volonté particulière, toujours en rapport avec Dieu ? L’idée de miracle est elle compatible avec la notion de mal. (...)

Dissertation - Faut-il Changer ses Désirs plutôt que l'Ordre du Monde ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Le monde est là toujours présent, il est ce qui s’offre à nous et ce devant quoi l’homme est placé et qu’il doit accepter puisqu’il y est d’office projeté. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, il peut l’imaginer comme il n’est pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses désires en somme. Nous savons que malgré tout l’homme est parvenu à transformer des parcelles du monde de manière à satisfaire ses désirs et sa curiosité. C’est ainsi que se sont créés de nouveaux manques. Nous retrouvons Descartes qui nous conseille de changer nos désirs plutôt que l’ordre du monde, puis plus loin dans son ouvrage philosophique, il nous annonce au contraire que l’homme doit devenir « maître et possesseur de la nature ». Comment comprendre cette prétention à vouloir changer le monde, faut il privilégier la loi du désir ou la loi du monde ? (...)

Dissertation - En quoi Consiste la Méthode Scientifique ? - 23/02/2011 - 3.6 €

En quoi consiste la méthode scientifique est la question à laquelle nous nous efforcerons de répondre en proposant un fil conducteur et les idées essentielles pour un développement correct dans le cadre d’une dissertation au baccalauréat de philosophie. Nous allons proposer des éléments de réponse dont le sujet est, « en quoi consiste la méthode scientifique ? » nous pouvons à cet égard citer Newton et Kepler car en effet, nous avons découvert la fausseté des lois de ce dernier après Newton. Nous savons que la science progresse par les erreurs et les remises en question des systèmes précédents, la science en effet se constitue par atavisme, cela se vérifie parfaitement. Il est certes nécessaire de remettre en question les résultats obtenus et acquis pour évoluer comme c’est le cas par exemple avec le conflit Newton et Descartes et la théorie des tourbillons avec l’argument du vide. (...)

Dissertation - Comment Comprendre les Sentiments, ont-ils à voir avec l'Intuition ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Nous allons étudier plusieurs concepts philosophiques, les sentiments, la sensibilité, l’intuition des notions inséparables l’une de l’autre. Nous savons que les sentiments nous éclairent sur notre situation d’homme au monde, ils nous permettent de nous repérer et de nous situer dans notre rapport au monde, par conséquent il semblerait qu’ils soient au cœur d’une problématique philosophique essentielle, nous pouvons affirmer que si la philosophie est au cœur de la question du savoir, il s’avère qu’elle ne parait pas pouvoir ignorer celle des sentiments et de l’intuition qui nous révèle à nous-mêmes. La définition de la philosophie comme quête de sagesse apparait dès lors comme insuffisante, nous devons l’élargir à un degré supplémentaire de compréhension et admettre un ordre de connaissance et de révélation de l’homme par lui-même. Le sentiment et la sensibilité ont leur place dans le questionnement philosophique. Notre étude sera élargie aux sentiments en rapport à l’intuition, la sensibilité et la raison.(...)

Dissertation - Y a-t-il un Mot pour Chaque Chose ? - 23/02/2011 - 3.6 €

Le souci de Platon est de faire une étude précise relativement à l’étude des différences entre les mots, il a pour but de nettoyer le langage de ses ambiguïtés. Socrate affirme, « comme il est rare que les interlocuteurs mettent d’accord sur les choses dont-ils parlent ». Les désaccords viennent du fait que l’on utilise le même mot pour des significations différentes. Antisthène estimait qu’il est impossible de se contredire, c’est au cœur de la pensée et de la polémique grecque. Il faut pourtant faire la nuance entre deux termes très voisins. Nous avons une catharsis qui est mise en avant, il s’agit de nettoyer le langage, le purifier par l’usage des mots. Cela signifie voir nettement que s’il est important de purifier l’usage des mots, c’est que le langage ne peut pas ne pas être ambigu. (...)

Dissertation - Qu'est-ce qu'un Pouvoir Légitime ? - 22/02/2011 - 3.6 €

La notion qu’il s’agit de définir, le pouvoir légitime, met en jeu deux types de références, dont il s’agit de penser la compatibilité. Avec l’idée de pouvoir, on envisage une faculté effective d’agir, ou de faire agir conformément à un désir ou une volonté. Pouvoir sur les choses, mais aussi pouvoir sur les êtres, dont les modalités sont très variables. Un pouvoir s’exerce dans les faits comme domination efficace, et sa condition de possibilité se détermine concrètement avant même que l’idée d’une régulation de son exercice puisse être envisagée. Avec l’idée de légitimité, c’est au contraire une question de finalité et de fondement, de conformité à une norme relevant de l’éthique individuelle ou collective qui se pose. (...)

Dissertation - Peut-on Parler de Travail Intellectuel ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Vous devez dans un premier temps définir la notion de travail intellectuel, elle peut parfois faire l’objet de contestation, serait elle paradoxale et contradictoire ? Devons nous poser la dialectique de l’activité productive et de la spéculation intellectuelle ? Dans quelle mesure peut-on parler d’une activité ou d’un travail intellectuel ? (...)

Dissertation - Que prétend on Affirmer en Déclarant que l'Homme est Né Libre ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Pour réussir un tel devoir, il faut souligner l’existence dans l’opinion commune de deux représentations opposées de la liberté, comme état ou comme conquête. Vous devez souligner l’enjeu éthique et politique de la question, il s’agit de mettre en avant le thème de la responsabilité, seul un homme libre de ses choix sera dit responsable, nous avons aussi le thème du droit naturel ou des droits de l’homme, ainsi que le celui du rapport social qui peut nous permettre de penser la libération progressive de l’homme. Le statut d’une représentation de la liberté humaine dans le droit politique est ici en cause et par delà dans l’évaluation des sociétés humaines. (...)

Dissertation - Le Besoin de Justice n'exprime t-il que la Jalousie des Déshérités ? - 22/02/2011 - 3.6 €

La question de l’origine et du fondement du besoin de justice est rarement abordée de manière neutre. Que certains réduisent le besoin de justice à l’expression d’une sorte de ressentiment : que d’autres y voient le fondement d’une revendication légitime intéressant tout homme est très significatif. Quels ressorts sont jeu dans les positions des uns et des autres ? Le besoin de justice n’exprime t’il que la jalousie des déshérités ? (...)

Dissertation - Suis-je Un ou Plusieurs ? - 22/02/2011 - 3.6 €

Nous avons une image de l’homme comme être libre puisqu’il se vante de pouvoir régler sa vie en fonction de ses choix et de tendre vers le bien plutôt que vers le mal, il peut en effet accepter, refuser cette liberté de choix et choisir de ne plus décider, mais c’est encore un choix. Nous retrouvons l’état d’esprit de la philosophie sartrienne pour qui l’homme est la somme de ses choix, il est son acte et condamné à être libre. Une liberté en somme lui est inhérente. Nos décisions qui relèvent d’une réflexion nous plongent parfois dans la contradiction ce qui souligne la complexité de l’homme, sommes nous alors soumis à des forces extérieures, sociales ? Sommes-nous toujours maîtres de nos réflexions et de nos dialogues internes ? Dans ce dernier cas de figure, nous pouvons dire et affirmer que l’homme est libre de ses choix, cependant l’unicité de son choix ne peut il pas être menacée ? L’homme est il un ou plusieurs ? Est-il composé de différents «moi» ? De quoi est il composé exactement, et quelles seraient ces multiples facettes ? (...)

Dissertation - Une Vie Heureuse est-elle une Vie de Plaisir ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir ? Nous nous demanderons comment penser une vision commune du bonheur synonyme de plaisir, nous verrons dans un premier temps comment définir le concept de bonheur en harmonie et en accord avec la pertinence de la thèse hédoniste, ses limites et les fins qui peuvent être celles de notre existence. Nous devons dans ce cas faire un présupposé à savoir que le bonheur soit défini pour tous, selon les genres de vie et aussi que celui est possible, ou encore devons-nous poser la thèse antagoniste selon laquelle le bonheur serait l’aspiration de tout homme mais que chacun a sa définition particulière du bonheur . Enfin si nous posons l’idée d’un bonheur au sens d’une totale satisfaction que l’homme vise de manière essentielle et primordiale, devons-nous l’envisager comme un simple idéal inaccessible au quotidien pour l’homme ? (...)

Dissertation - Faut-il Oublier le Passé pour se Donner un Avenir ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous allons nous poser la question de savoir s’il faut oublier le passé pour se donner un avenir ? Comment l’homme peut-il se constituer dans le temps, se projeter dans le futur ? Doit-il pour être demain celui qu’il veut devenir oublier celui qu’il a été ? Il faut nous interroger sur notre rapport au passé, tenir compte du présent pour évaluer le futur plus ou moins proche avec l’idée dominante selon laquelle le passé serait un poids et que l’action historique et bien sûr individuelle seraient sensées libérer pour être. Le futur en ce sens devient pour l’homme une promesse de nouveauté et d’inconnu, la quête d’une identité nouvelle, il est donc livré à tous les imaginaires possibles lorsqu’il se projette dans l’avenir par opposition au passé, figé de manière irréversible dans le temps. Mais pour autant devons-nous oublier le passé, ne serait-ce pas un grave danger pour l’homme que de se démunir de son identité passée, devons-nous le considérer comme ce qui fait l’essence de l’homme et comme ce qui le constitue aujourd’hui pour demain, ou au contraire comme un obstacle ? (...)

Dissertation - L'Art peut-il se Passer de Maîtrise Technique ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous nous demanderons si l’art peut se passer de maîtrise technique et par conséquent, en quoi consiste la nature de la création artistique. Dans le cadre de notre étude, nous nous interrogerons sur l’opposition entre l’artiste, créateur libre, a priori désintéressé, cherchant exclusivement la beauté et le technicien assimilé à l’artisan ou à l’ouvrier qui produit divers objets ayant des buts bien définis, des objets de consommation, utilitaires qui supposent une certaine technique, c’est-à-dire la mise en œuvre de différents procédés en vue d’une fin. Nous pouvons formuler autrement la question de savoir si l’art peut se passer de maîtrise technique et nous interroger sur cet autre aspect de la maîtrise technique, est ce qui fait l’artiste ou pas ? Dans un premier temps, nous verrons donc que l’artiste est un artisan dans le sens où il se caractérise par son habileté, en second lieu nous verrons que l’art ne se réduit pas à la technique acquise et maîtrisée et qu’un artiste est plus qu’un artisan du beau.(...)

Dissertation - La Recherche de la Vérité peut-elle être Désintéressée ? - 10/02/2011 - 3.6 €

La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Quelle relation l’homme a-t-il avec sa quête de la vérité et la connaissance en général ? Comment comprendre le concept de vérité ? Nous savons que dans l’antiquité, la contemplation dominait et était le centre d’intérêt essentiel recherché pour atteindre le bonheur, la vérité ne vaudrait pas pour les philosophes anciens pour elle-même, elle aurait une autre finalité qu’elle-même, qu’en est-il des penseurs modernes, ont-ils toujours la même vision de la vérité ? Nous verrons dans un premier temps que la vérité est recherchée pour elle-même et en antithèse, nous poserons la thèse contraire, en dernier point, nous montrerons que l’utile n’est pas l’utilitaire.(...)

Dissertation - Une Vérité Scientifique peut-elle être Dangereuse ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Nous tenterons de répondre à la question en réduisant la problématique à un type de vérité particulière : la vérité scientifique, « une vérité scientifique ». Mais que devons-nous entendre par vérité scientifique ? Toutes les vérités le sont-elles ? Comment en outre concevoir qu’une vérité puisse être dangereuse ? Par définition, la vérité est la quête philosophique première, le souci essentiel de tous les chercheurs et de tous les penseurs, par conséquent comment rendre compatibles ces deux termes, « vérité » et « dangereuse » ? Comment la théorie pourrait-elle être menaçante, cet adjectif n’est-il pas plutôt réservé aux actions ? Au contraire la vérité semble guider l’homme hors de la caverne aurait dit Platon. L’erreur par opposition est perçue comme nuisible. Alors on peut se demander dans quel sens la vérité scientifique peut être considérée comme dangereuse ? Pour qui ? Pourquoi ? Certes, nous savons que les découvertes scientifiques qui remettaient en question les dogmes religieux ont toujours été condamnées, on peut par exemple citer l’évolution de Darwin. Faut-il alors préférer l’illusion que la vérité établit par la science ? (...)

Dissertation - Le Rôle de l'Historien est-il de Juger ? - 10/02/2011 - 3.6 €

Nous nous poserons la question de savoir si le rôle de l’historien est de juger, la notion essentielle par rapport à cette interrogation est bien sûr l’histoire. Nous verrons le rôle de l’historien, s’il a jugé relativement aux documents historiques, aux évènements, à l’actualité. Nous devons nous demander si l’historien est susceptible d’être habilité à juger, et si oui, dans quelle mesure. Nous entendons par « juger », apprécier, estimer, nous pouvons ainsi reformuler la question, l’historien est-il autorisé à formuler des jugements de valeur sur le monde qui l’entoure et sur ses objets d’étude ? Ne doit-il pas plutôt rester toujours objectif et veiller à la plus grande objectivité dans ses récits. Juger suppose en outre pouvoir distinguer le vrai du faux ainsi, en ce sens, il doit sans cesse juger ce qui est pertinent et ce qui ne l’est pas, il se doit de toujours faire preuve d’un grand discernement. Doit-il pour autant prononcer une sentence ? Prendre une décision, peut-il décider au sens de l’histoire ? L’histoire elle-même n’est-elle pas un travail qui consiste à remettre en cause les certitudes du passé ? Quelles limites pouvons-nous mettre à la notion de « jugement » ? Pouvons-nous admettre les jugements de fait, les constats ? Faut-il dénoncer le manque de neutralité de l’historien ? Comment doit-il faire l’histoire ? (...)

Dissertation - La Vérité Dépend-elle de Nous ? - 09/02/2011 - 3.6 €

Nous nous efforcerons dans le cadre de cette étude de proposer des éléments pour une dissertation pour le baccalauréat de philosophie en mettant en avant un fil conducteur et les idées essentielles à une bonne réflexion. Pour mettre en avant les notions et concepts importants nous nous référerons au rationalisme cartésien et à la solidarité du jugement et de l’intuition intellectuelle chez Descartes. Il s’agit d’élever l’homme jusqu’à son entendement et de faire valoir de cette manière la raison par l’intermédiaire de l’apprentissage d’une méthode. Il s’agit pour le penseur de trouver en philosophie une certitude égale à la certitude mathématique en mettant en avant le critère de vérité, la distinction du vrai du faux par la clarté et la distinction, car « ce qui est clair et distinct ne peut être faux » affirme Descartes. La vérité dépend t’elle de nous ? Il faut permettre à l’homme de faire l’apprentissage de la raison pour pouvoir répondre à cette question. Nous verrons pour y répondre en quoi peut consister l’efficacité de la raison, puis en second lieu, nous nous pencherons sur le projet cartésien de la mathesis universalis avec la mise en œuvre du doute. Nous terminerons notre analyse avec les notions de solidarité entre le jugement et l’intuition intellectuelle. De cette manière nous aurons posé les conditions de possibilité pour atteindre la vérité et nous aurons montré qu’elle dépend de nous. (...)

Dissertation - L'Art Peut-il se Passer de Règles ? - 09/02/2011 - 3.6 €

L'art peut-il se passer de règles ? Nous nous efforcerons de répondre à cette question en plusieurs temps. Dans un premier, nous assimilerons le concept d’art à la liberté de création en opposition aux conventions restrictives et limitatives. En second lieu, nous établirons le schéma inverse à la thèse et poserons qu’il n’y a pas d’art sans règles. Enfin, dans une dernière partie, nous mettrons en évidence l’idée selon laquelle la nouvelle règle en matière d’art est de refuser les règles.(...)

Dissertation - Sommes-nous Libres de nos Opinions ? - 06/02/2011 - 3.6 €

1er sens : avons-nous les opinions que nous voulons ? Est-ce bien nous qui choisissons nos opinions ? 2ème sens : ne sommes-nous pas dépendants ou prisonniers de nos opinions ? 3ème sens : peut-on avoir l’opinion que l’on veut ? Penser n’importe quoi ? (...)

Dissertation - La Conscience est-elle Source de Liberté ou de Contrainte ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève à la liberté de l’initiative. Ce par quoi j’appartiens au règne du vivant et non au règne de l’inerte, du minéral. La conscience implique ma possibilité de réagir voire d’anticiper laquelle constitue ma liberté fondamentale. Je ne subis pas mécaniquement les forces naturelles qui s’exercent sur moi. Je n’obéis pas à la simple loi de la chute des corps, je ne recul pas sans résistance à la poussée d’un autre corps, je ne me laisse pas dévorer par un prédateur. A chaque fois, qu’il y a menace ou une pression extérieure, je réagis. La réaction, c’est ce sursaut de liberté par lequel je romps le cours naturel et prévisible des choses. J’introduis dans le cours des choses une part d’imprévisible, de possibilité, d’altérité. (Je partage cette faculté avec l’animal ; l’animal est en l’occurrence aussi libre que moi). Mais, c’est aussi la forme la plus fruste de la liberté. (...)

Dissertation - Les Sciences de l’Homme nous Aident-elles à Devenir Plus Humains ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La science peut-elle favoriser l’accomplissement de notre être ? Peut-elle nous aider à réaliser notre être et à devenir ce que nous sommes ? La science positive peut-elle statuer sur la valeur de l’homme voire le guider dans cet accomplissement ? (...)

Dissertation - La Science Découvre-t-elle ou Construit-elle ses Objets ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Bien souvent les sciences sont citées en modèle ; il n’est pas de savoir plus sûr. Et cependant, simultanément, le contenu de ces sciences ne cesse d’évoluer. Si bien que l’on peut légitimement se demander si l’investigation scientifique est appelée à connaître un terme. Comment expliquer un tel état de fait ? Est-ce la complexité de la nature qui est en cause et qui rend progressivement les découvertes plus difficiles ? Ou bien est-ce la méthode qui est en cause, à savoir son principe de construction des méthodes ? Cette question en appelle une autre, plus essentielle encore : « La science découvre-t-elle ou construit-elle ses objets ? » L’alternative semble radicale : elle implique deux attitudes. La première consisterait à dévoiler ou encore à révéler un donné dans son intégrité et son indépendance ; alors que la seconde implique une part d’invention imputable à l’esprit qui construit. Dans ce dernier cas, cela impliquerait une infraction au principe d’objectivité et de neutralité. (...)

Dissertation - Que Recherche-t-on en Réclamant Toujours Plus de Liberté ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Réclamer « toujours plus de liberté » semble indiquer que nous sommes caractérisés par un appétit illimité de liberté. Cela peut apparaître bénéfique puisqu’un désir de liberté aussi intense doit être très stimulant et fécond pour les individus comme la société. Pourtant, à travers cette liberté que nous désirons si intensément ne se cache-t-il pas autre chose ? Et comment interpréter cet appétit qui paraît insatiable ? La liberté est-elle quelque chose qui se laisse accumuler quantitativement ? Ne doit-on pas préférer la qualité de la liberté ? (...)

Dissertation - Suis-je Responsable de ce dont Je n’ai pas Conscience ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Faut-il nous tenir responsable de nos actes indépendamment de notre intention ou bien seulement de nos intentions ? N’est-ce pas cette question que résoud l’alternative entre la morale et le droit ? (...)

Dissertation - Est-il dans la Nature de la Parole d’être à la Fois Véridique et Mensongère ? - 06/02/2011 - 3.6 €

La question soulevée ici peut être compris tout d’abord de la façon suivante : Comment expliquer que le langage soit capable de dire tantôt des choses tantôt des choses fausses. C’est là d’ailleurs un fait aisément constatable. Et, la question ne manque pas d’une certaine pertinence. C’est même le problème qui a retenu l’attention de Platon dans le Parménide et le Sophiste. Cependant, le sujet nous invite à réfléchir sur la parole et non pas sur le langage. Or n’y a-t-il pas un rapport spécifique de la parole et du mensonge ? Toute mise en œuvre effective (particularisation) du langage est-elle inévitablement et par essence vouée à dire simultanément le vrai et le faux en dépit de ce caractère contradictoire ? Est-ce le propre de cette effectuation que d’assumer cette contradiction ? Toute proposition concrète est-elle fondamentalement vraie et fausse ? (...)

Dissertation - Le Langage Sert-il à Exprimer la Réalité ? - 06/02/2011 - 3.6 €

Il existe, dit-on, différents langages qui sont autant de modes d’expression : langage des signes, des fleurs, des amoureux, etc. Tous ces langages qui fonctionnent à partir du langage, au sens de Saussure, expriment de manières différentes à l’aide de signes différents la réalité. Mais pourquoi recourir à divers modes d’expression puisque le maniement de chacun suppose un effort d’apprentissage ? N’est-ce pas pour remédier à cette imperfection du langage qu’est son infidélité aux choses dont il doit rendre compte ? Mais si vraiment le langage est un outil imparfait, peut-être convient-il de se demander auparavant si « le langage sert à exprimer la réalité ? » Le langage a-t-il pour fonction de dupliquer le monde empirique ? Doit-il rendre compte des choses dans leur effectivité ? Comment comprendre cette réalité qu’il s’agit d’exprimer ? S’agit-il simplement d’en fournir le double ? Ou bien l’inadéquation n’oblige-t-elle pas d’emblée à une part d’invention qui s’avère d’autant plus révélatrice ? Au fond, cette question nous confronte à un deux problèmes qui pourtant sont liés : la possibilité de signifier à l’aide de certains matériaux une réalité d’un autre ordre et l’indépendance de cette réalité à l’égard du locuteur. (...)

Dissertation - Pourquoi Nous Trompons-Nous ? - 06/02/2011 - 3.6 €

1. « Pourquoi » : on recherche la raison d’être ... ce qui rend raison (plus encore que la cause). 2. se tromper : - Se méprendre, faire erreur (problème d’ordre cognitif)... - Feindre, mentir, faire semblant (problème éthique). - Se mentir à soi-même (d’après le contexte de la phrase). 3. « nous » : - Dimension collective, groupe particulier. - Nous, les hommes. (...)

Dissertation - Une Action Peut-elle être à la fois Immorale et Libre ? - 04/02/2011 - 3.6 €

La question posée est de savoir si l’immoralité d’une action l’empêche d’être libre, ce qui ne signifie pas a contrario qu’une action doive être morale pour être libre ! Elle peut encore être tout simplement amorale. C’est donc l’immoralité qui occupe une place centrale. (...)

Dissertation - Doit-on Tout Soumettre à la Raison ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Doit-on tout subordonner, inféoder à la raison ? Autrement dit, doit-on ériger la raison en autorité absolue ? Doit-on tout exposer à la raison ou encore, tout passer au crible de la raison ? Proposer à l’examen de la raison... (« soumettre » une idée à quelqu’un). Et de quelle raison parle-t-on ? De l’instance morale ou de la faculté de penser ? (...)

Dissertation - Peut-on Penser Sans Préjuger ? - 04/02/2011 - 3.6 €

1) Préjuger : juger avant de disposer de tous les éléments de réflexion ; c’est un jugement précipité qui risque donc d’être erroné. 2) Penser : avoir des objets sous forme d’idées ou images à l’esprit et conduire par ordre ses idées.(...)

Dissertation - Que Veut-on Dire en Parlant de Loi de la Nature ? - 04/02/2011 - 3.6 €

La question qui est posée ici n’est pas simplement de savoir ce qu’est la loi de la nature, autrement dit, qu’appelle-t-on lois de la nature ? Il est question ici d’une intention (« vouloir dire ») du discours. Que visons-nous à exprimer à travers l’expression « loi de la nature » ? Quel est le sous-entendu implicite ? Qu’admettons-nous qui ne va peut-être pas de soi ? Ce n’est donc pas tant la loi de la nature qui nous intéresse mais ce que présuppose l’affirmation selon laquelle il y aurait à propos de la nature quelque chose comme des lois. Quel discours, philosophie voire idéologie sous-tend l’affirmation selon laquelle il y aurait des lois de la nature. Serait-elle simplement imputable à l’homme ? Y a-t-il quelque chose comme des lois propres à la nature ou bien sont-elles seulement le fruit d’une intention ou d’un projet humain ? (...)

Dissertation - Les Faits Parlent-ils d’Eux-Mêmes ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Les faits s’imposent-ils sans avoir besoin d’une explication voire d’une interprétation ? Ils coupent court à tout débat, à toute argumentation,... Bref, ils tranchent. Ne sont-ils pas dès lors effectivement plus éloquent que tout discours puisqu’ils imposent le silence au discours ? La rhétorique elle-même n’y parvient que rarement. N’est-il pas, en effet, préférable de montrer la couleur rouge plutôt que de vouloir l’expliquer par de longs discours ? Pourtant, s’il y a bien une objectivité des faits, ceux-ci ne prennent-ils pas sens en fonction d’un contexte, d’une intention interprétative ? Les sciences ne montrent-elles pas que le même fait n’a pas la même valeur d’un paradigme à l’autre ? (...)

Dissertation - La Nature Fait-elle Bien les Choses ? - 04/02/2011 - 3.6 €

Il est difficile de ne pas éprouver un sentiment ambivalent lorsque l’on observe la nature : de l’admiration face à la beauté de ses créations mais aussi de l’effroi face aux catastrophes et aux souffrances qu’elle peut provoquer. Dans ces conditions, on peut se demander si « la nature fait bien les choses ». Les productions de la nature sont-elles conformes à ce qu’elles doivent être ? La nature parvient-elle à réaliser au mieux son but, son intention ? Mais, on peut se demander si une telle question est légitime puisqu’elle ne revient pas à prêter une intention à la nature comme si elle pouvait être douée de volonté et à évaluer ses productions ? Et enfin, la question du bien et du mal a-t-elle du sens du point de vue de la nature ? (...)

Dissertation - La Question « Qui suis-je ? » Admet-elle une Réponse Exacte ? - 03/02/2011 - 3.6 €

Corrigé d'une dissertation de philosophie de terminale Série S ayant pour sujet : La question « Qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ? Cette dissertation est entièrement rédigée et le plan complet et détaillé est inclut à la dissertation. Extrait : Si l’on demande à un enfant qui il est, il n’hésite guère, du moins à partir d’un certain âge, à énumérer son nom, ses prénoms, éventuellement ceux de ses parents et la liste de ses frères et sœurs : il peut même ajouter son adresse et une description sommaire du lieu où habite sa famille. Parce qu’il est « innocent », il ne perçoit pas encore ce que peut-être la complexité de son « je », et le repère en quelque sorte de l’extérieur, par un ensemble d’indices objectifs. Pour l’adulte, et plus encore peut-être pour le philosophe, répondre à la question « Qui suis-je ? » est autrement difficile, et le devient sans doute de plus en plus si l’on s’attend à une réponse exacte.[...]

Dissertation - La Guerre est-elle un Objet Philosophique ? - 03/02/2011 - 5.4 €

Un déni récurrent oblitère la pensée contemporaine de la guerre. L’équilibre de la terreur résultant de la stratégie de dissuasion nucléaire semble bannir la guerre de nos perspectives politiques. Depuis 1945, nous serions en paix, n’étant confronté militairement qu’à des situations " de crise ", " d’instabilité ", de " conflits " et de tensions. La guerre est absente de notre horizon politique : l’opération multinationale " tempête dans le désert " n’est qu’une opération de police menée sous l’autorité des Nations-Unies, l’intervention de l’OTAN en Yougoslavie et Kosovo se réduit à une sanction, sous forme de " frappes chirurgicales ", de bombardements mesurés et sélectifs...

Dissertation - Peut on tout attendre de l'Etat ? - 24/11/2010 - 3.6 €

A l’état de nature, c'est-à-dire avant la vie en société, les hommes ne vivaient que pour eux-mêmes, et c’était « la guerre de tous contre tous », comme le dit...

Dissertation - Une Société sans Conflits est-elle Possible ? - 05/11/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie contenant une introduction, un plan en 3 parties (thèse,antithèse,synthèse )ainsi qu'une conclusion.

Dissertation - Peut-on ne pas Savoir ce que l'on Fait ? - 04/11/2010 - 3.6 €

Pour chacun il est évident que ce qui se passe dans l'esprit est nécessairement conscient. Les idées, les désirs, les actions ne semblent pas avoir d'autre existence que celle qu'on leur confère en les concevant, en les formulant ou en les rappelant sur le plan de la conscience. A première vue, il est donc impossible qu'une action...

Dissertation - Ne serait-il pas Plus Juste de Dire "Je suis Mon Corps", plutôt que "J'ai Un Corps" ? - 31/10/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la notion de dualité, sur le lien entre le corps et l'esprit note obtenue : 17/20.

Dissertation - Faut-il Apprendre à Mourir ? - 30/10/2010 - 3.6 €

Dissertation niveau terminale note obtenue: 15/20. La mort est le sujet qui soulève le plus le passions, dans le domaine de la philosophie ou pour l'individu, car tout homme sait qu'il aura à l'affronter un jour ou l'autre. D'après Platon,"Philosopher, c'est apprendre à mourir". Mais qu'est-ce qu'aprendre à mourir? Qu'est ce que cela peut apporter à l'homme? La réflexion sur la mort n'est-elle pas sans issue? (...)

Dissertation - "Tout Homme est-il Respectable ?" - 30/10/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie "Tout homme est il respectable?"

Dissertation - Les Philosophes des Lumières - 14/10/2010 - 3.6 €

Au 18ème siècle, apparaît un nouveau mouvement : celui des Lumières. Il évolue au cours du siècle et rassemble des individus qui ne partagent pas les mêmes idées; ce mouvement représente une époque de réflexion et de contestation des idéaux, pas toujours fondés, de l'époque. Sur tous les fronts, les Lumières ont initié un combat permanent et nouveau aux yeux des gens, de l'époque. (...)

Dissertation - En Quel Sens nos Paroles Nous Engagent-Elles ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Extrait : « Tout refus du langage est une mort » a dit Roland Barthes c’est à dire que le langage est primordial ; sans langage rien ne peut exister car la parole est un acte de langage ayant pour but de traduire la pensée, c’est à dire une forme d’intention exprimée dans la possible réalisation des paroles. C’est la traduction la plus discrète de nos intentions. Le langage permet la communication entre les hommes. La parole est un acte individuel d’utilisation de la langue. Dès la démocratie athénienne, la parole avait déjà beaucoup d’importance avec les débats publics dans l’Agora et les maîtres de paroles, les sophistes.

Dissertation - Que Gagne-t-on en Travaillant ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Le travail est donc dans un premier temps bénéfique à l’individu. Le travail c’est d’abord la transformation de la nature pour la satisfaction des besoins de l’homme. Kant à dit : « La nature a voulu que l’homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l’agencement mécanique de son existence animale et qu’il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu’il s’est créés lui même, libre de l’instinct, par sa propre raison » En effet, l’homme est l’animal le plus démuni, il doit produire ses conditions d’existence en travaillant c’est à dire la culture, l’histoire en général et même individuellement son bonheur c’est à dire l’estime raisonnable de soi-même. On peut remarquer que le travail permet à l’homme de se construire, de ses réaliser soi-même, il se cultive, s’instruit et adopte au fil du temps des rituels, des coutumes qu’il a acquéri grâce à son travail. (...)

Dissertation - La Politique est-elle une Science ou un Art ? - 27/09/2010 - 3.6 €

« La politique est servante de la science, et l’humble interprète de la philosophie. Elle n’a pas la vertu créatrice de l’art » a dit Françcois Mitterand. En effet, la politique est la science, l'art ou la manière de gouverner un Etat ou une société humaine, et d'y organiser le pouvoir. C'est aussi l'ensemble des affaires publiques d'un Etat et des actions mises en oeuvre par les partis dans le but d'accéder ou de participer au pouvoir. (...)

Dissertation - Quel est l’Objet du Désir ? - 27/09/2010 - 3.6 €

Nous pouvons donc nous demander ce que l’on cherche à travers nos désirs. Dans un premier temps nous verrons que le désir est signe d’une imperfection, qu’il révèle un manque. Puis nous montrerons que le désir est recherche de signes et nous finirons par montrer que le désir est essence de l’homme. (...)

Dissertation - Est-ce parce qu'ils sont Ignorants que les Hommes ont des Croyances ? - 12/08/2010 - 3.6 €

L’Homme est avant tout question. Il se pose des questions, et cherche les réponses. Il ne peut s’empêcher de se confronter à ces problèmes fondamentaux, qui touchent les sujets les plus divers et qui sont, parce qu’ils ne trouvent pas de réponses, de nature à inquiéter l’Homme. A ces problèmes sans solutions, il va chercher les réponses ailleurs. Les religions, les superstitions sont nées de ces questionnements et, à l’exact opposé du savoir et du scientifiquement prouvé, tendent à apporter des conclusions, et à apaiser l’esprit des hommes. On est alors en droit de se demander si les croyances, religieuses, superstitieuses ou autres, trouvent leurs racines dans l’ignorance des hommes, et si l’ignorance peut donc être présentée comme la seule cause aux croyances. Quel rôle a joué, ou joue toujours, l’ignorance sur les croyances ? Existe il d’autres origines aux croyances ? Croyances et sciences sont-elles vouées à être éternellement placées en opposition ? (...)

Dissertation - L'Expérience Instruit-elle ? - 14/07/2010 - 3.6 €

En règle générale, l’expérience est associée à la connaissance pratique d’une chose acquise par l’apprentissage, ou comme le fait de provoquer quelque chose en vue d’une observation scientifique. L’expérience donne à son détenteur une capacité à effectuer certaines opérations avec plus de rapidité que celui qui n’en a pas. Elle est donc associées à l’idée d’un savoir toujours disponible. On peut être amené à se poser des questions sur le véritable apport de connaissance de l’expérience. L’expérience instruit-elle ? (...)

Dissertation - Raconter c’est donner une Forme à l’Existence Humaine ? - 29/06/2010 - 3.6 €

Raconter c’est donner une forme à l’existence humaine. Dans quelles mesures les récits que vous connaissez vous paraissent ils confirmer cette affirmation ? Ce qui distingue l’homme des autres êtres vivants est sa conscience, qui lui donne le pouvoir de se représenter ce qu’il vit et ce qu’il a vécu. L’homme est donc un être de mémoire qui a la capacité de retenir le passé dans son esprit, sans que celui-ci soit simplement un gigantesque lieu de stockage mécanique. Le récit est ainsi l’une des pratiques les plus courantes pour retranscrire les souvenirs et évènements passés afin de donner forme à l’existence humaine. Un auteur peut alors retranscrire ses souvenirs d’enfance, un récit de voyage ou de vacances, un incident de sa vie, des évènements festifs, ou encore un compte rendu d’un évènement historique, professionnel ou sentimental. Tous les éléments de notre existence sont propices à la narration d’un récit. (...)

Dissertation - Comment décider qu'un Acte est Juste ? - 29/06/2010 - 3.6 €

Dissertation complète sur le sujet : Comment décider qu'un acte est juste?

Dissertation - Le Bonheur - 13/05/2010 - 3.6 €

Résumé Dissertation de Philosophie niveau Lycée sur le bonheur. Extrait: Le bonheur est l'une des notions récurrentes au sein de nombreux arts, et moyens de communications, en effet on le retrouve dans les romans qu'ils soient classiques ou non, dans les pièces de théâtre, opéra, films ou encore dessins animés. Le bonheur est a priori, le but "ultime" de chaque être humain, prétendre au bonheur paraît combler cette part de malheur et de tristesse que ressent l'Homme face à sa condition d'être humain (...)

Dissertation - L'Histoire a-t-elle un Sens ? - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la question du sens de l'histoire.

Dissertation - La Conscience - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation sur le sujet : Le conscient est-il réellement ce qu'il a conscience d'être?

Dissertation - Le Bonheur est-il une Affaire Privée ? - 23/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur la question du bonheur et de la société.

Dissertation - La Liberté est-elle Limitée par la Nécessité de Travailler ? - 05/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie niveau Lycée : "La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?". Extrait: Comme nous avons pu le constater on distingue deux types de besoins : les besoins vitaux qui répondent à nos exigences naturelles et les besoins non-vitaux qui répondent eux à nos exigences propres (...)

Dissertation - L'Education est-elle une Forme de Dénaturation ? - 04/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie s'interrogeant sur l'éducation : "L'éducation est-elle une forme de dénaturation ?". Extrait: L'éducation a pour but de transformer « l'homme-enfant » à celui « d'homme-adulte ». C'est pourquoi nous développerons que l'éducation peut quelque fois dénaturer l'homme, le transformer. L'éducation est un des fondements de la vie humaine (...)

Dissertation - Sommes-nous Bien ce que nous avons Conscience d'Etre ? - 04/04/2010 - 3.6 €

Dissertation de Philosophie entièrement rédigée sur le thème de la conscience : "Sommes-nous bien ce que nous avons conscience d'être ?". A priori, l’homme a conscience d’être ce qu’il est. Mais la conscience qui est censée avoir un privilège concernant l’accès à nous même n’est elle pas seulement la partie superficielle de notre esprit ? Nous pouvons alors nous demander si nous somme bien ce que nous avons conscience d’être ? C’est à cette question que nous essaierons de répondre au cours de cette étude en travaillant premièrement sur la transparence à soi puis dans une seconde partie en analysant les limites de la conscience. (...)

Dissertation - Une Pensée Cohérente est-elle une Pensée Vraie ? - 27/03/2010 - 1.8 €

Dissertation de Philosophie niveau Lycée : "Une pensée cohérente est-elle une pensée vraie ?"

Dissertation - Faut-il Opposer l'Esprit à la Matière ? - 14/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intéresse à la notion d'esprit et de matière, faut-il les opposer ?

Dissertation - La Philosophie a-t-elle pour Fonction de nous Inquiéter ? - 07/03/2010 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet: « la philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiéter? ». Ce devoir contient de nombreuses références littéraires et des citations de philosophes tels que Nietzsche...

Dissertation - Puis-je me Passer d'Autrui ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intéresse à la problématique suivante : Faut-il/peut-on se passer d'autrui ?

Dissertation - Le Désir est-il l'Essence de l'Homme ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation se penche sur la problématique du désir : est-il l'essence de l'homme ?

Dissertation - Le Corps Vivant peut-il être un Objet de Science ? - 06/03/2010 - 3.6 €

Cette dissertation de philosophie s'intéresse à la problématique du traitement scientifique du vivant.

Dissertation - L'Aliénation - 25/02/2010 - 1.8 €

Dissertation de philosophie sur le sujet "l'aliénation". Nous verrons dans ce devoir que la notion d’aliénation est pertinente quand on la définit comme dépossession partielle de soi, puis vers quels différents chemins mènent cette aliénation, la mort, la soumission, pour analyser enfin le retour vers soi et la possibilité d’une aliénation optimiste moteur de la reconnaissance et du surpassement de soi ainsi que les faiblesses de cette possibilité. C’est ainsi que nous pourrons donc saisir cette notion ambiguë par son processus qui peut mener à des conclusions contradictoire et qui pose plus généralement la question de la perte et du débat autour de savoir si elle peut être in fine profitable ou non. (...)

Dissertation - Est-ce un Devoir de Travailler ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation dans laquelle nous allons nous demander a quoi cela sert-il de travailler, ce que cela nous apporte, si cela est obligatoire ou plutôt nécessaire. (...)

Dissertation - Le Langage est-il un Instrument ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Le langage est une faculté humaine qui permet à l'homme de communiquer. C'est un système de signes qui permet l'expression et la communication. Or, un instrument est un moyen en vue d'une fin, c'est-à-dire quelque chose qu'on peut manipuler, qui suppose un savoir-faire. Donc si le langage est un instrument, je peux le manier, la fin est extérieure. Est-ce que le langage est un instrument extérieur à la pensée donc elle pourrait faire usage ou il n'y a pas de pensée sans mots? Est-ce que le langage est constitutif de la pensée? (...)

Dissertation - Suis-je Responsable de ce dont je n'ai pas Conscience ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation traitant le sujet suivant "suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience?", qui mènera a analyser certaines situations et certains comportements qui nous échappent ou non. Ce sujet traite de la responsabilité et se demande si cette dernière est compatible avec l'absence de conscience. Si je n'ai pas conscience de quelque chose, en suis-je néanmoins responsable ou ma responsabilité est-elle annulée? Est-ce que la non conscience remet en question la responsabilité ? (...)

Dissertation - La Raison peut-elle Guider mon Action ? - 19/01/2010 - 3.6 €

Dissertation dans laquelle nous allons nous demander si la raison est toujours le fil de notre vie, c'est-à-dire si nous la suivons toujours, quelle part a-t-elle dans notre vie et notre jugement? Si mon action est guidée par la raison, cela signifie que ce sont des principes que tous les individus peuvent reconnaître : il s'agit d'une universalité. Pour cela, il faut qu'une expérience ai lieu, qu'un élément du monde soit transformé. (...)

Dissertation - Que vaut une Preuve contre un Préjugé ? - 19/01/2010 - 1.8 €

Dissertation dans laquelle nous allons montrer la différence et le pouvoir d'une preuve et d'un préjugé.Le sujet présuppose un conflit entre le préjugé, une idée reçue non fondée et consciente, et la preuve qui rend compte d'elle même. Le sujet présuppose un conflit entre le préjugé, une idée reçue non fondée et consciente, et la preuve qui rend compte d'elle même. Il est présupposé que la preuve n'est pas infaillible. Donc comment un jugement hâtif dépourvu de véritable jugement, le préjugé, peut-il se présenter à l'esprit avec plus de force que la preuve qui elle, est rationnelle et fondée? L'enjeu sera donc d'examiner la sensibilité et la raison de l'homme. (...)

Dissertation - Le Désir peut-il Satisfaire la Réalité ? - 14/01/2010 - 3.6 €

Dissertation sur le désir: On désire ce dont on manque. C’est donc la privation, la déception, que le désir trouve son origine. Peut-il se satisfaire de la réalité ? On dit qu’il ne faut pas prendre ses désirs pour la réalité, car celle-ci ne correspondra jamais aux exigences des premiers : c’est ce qui la distingue du fantasme. Il convient donc de s’interroger sur les raisons de cette différence, les effets qu’elle produit et sa résolution possible. Si la réalité ne répond pas immédiatement à notre désir, faut-il la transformer ou se changer soi-même pour ne plus être déçu ? (...)

Dissertation - La Recherche du Bonheur est-elle Nécessairement Immorale ? - 05/11/2009 - 3.6 €

Le commun ne cesse de répéter que le bonheur est le but de la vie, qu’il faut donc tout faire pour être heureux, et qu’on peut estimer avoir bien vécu quand la vie qu’on a menée peut globalement relever de cette idée. La notion de but signifie qu'une volonté s'est déterminée par une représentation. Si le bonheur est le but de la vie, cela peut donc signifier ou bien qu'il y a un Dieu qui veut que la vie débouche sur le bonheur, auquel cas c'est plutôt du souverain Bien (union du bonheur et de la vertu) qu'il s'agirait, ou bien que l'homme, sorti de sa propre vie par sa capacité réflexive, fait de cette vie le moyen du bonheur qui en serait dès lors la vérité. (...)

Dissertation - La Littérature vise à Distraire, Emouvoir ou à faire Réfléchir ? - 07/09/2009 - 3.6 €

Dissertation réalisée par un lycéen de première S ayant obtenu la note de 17/20.

Dissertation - L'Hypothèse de l'Inconscient Ruine-t-elle l'Idée de Responsabilité? - 15/08/2009 - 3.6 €

Dissertation de philosophie sur le sujet : "l'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'idée de responsabilité?"

Dissertation - Le Moi est-il Introuvable ? - 14/06/2009 - 3.6 €

Dissertation de Terminale sur Le moi est-il introuvable ?

Dissertation - La Liberté Finit-elle là où Commence la Connaissance ? - 24/04/2009 - 1.8 €

La question de la liberté est inhérente à la philosophie et à l’être humain. Pour l’homme, être libre, c’est être capable d’agir selon sa propre volonté. Cependant, ce qui est étonnant, c’est d’associer le concept de liberté à celui de connaissance. En effet, selon le sens commun, un sage est libre car il détient une connaissance qui lui apporte une certaine plénitude.

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